「信心與悔改」（Faith and Repentance）是基督教救恩教義中不可分割的雙重回應，是人面對上帝福音時所必須經歷的轉變。以下從聖經根據與宗教改革神學角度，整理出它們的關係與次序、異同與合一：
一、聖經中「信心與悔改」的關聯
在聖經中，「悔改」與「信心」常常成對出現：
- 馬可福音 1:15：「日期滿了，上帝的國近了。你們應當悔改，信福音！」
- 使徒行傳 20:21：「又對猶太人和希利尼人證明當向上帝悔改，信靠我主耶穌基督。」
這表示：
👉
悔改是對「罪」的轉離，
👉
信心是對「上帝」的轉向，
兩者合一，構成救恩的回應。
二、悔改與信心的定義與區別
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要素 |
定義 |
關注方向 |
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悔改（Metanoia） |
從罪中回轉，悲痛懊悔並決志離罪 |
對罪的反應（離開） |
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信心（Pistis） |
對上帝的應許、特別是對基督的信靠與委身 |
對上帝的回應（依靠） |
區別：
- 悔改偏向「否定面」：對罪的悲傷與棄絕。
- 信心偏向「肯定面」：對上帝的信靠與接納基督的救恩。
三、兩者的先後關係？
神學上有三種主要看法：
- 悔改在前，信心在後（Preceding Repentance）
- 特別在靈命甦醒時，人先認識罪才會仰望基督。
- 常見於傳統福音派與路德宗強調的律法→福音模式。
- 信心在前，悔改隨後（Preceding Faith）
- 因為人無法真實悔改，除非先被上帝賜下信心而重生。
- 此觀點強調信心的超自然來源（參加爾文神學）。
- 同時發生（Simultaneous）
- 改革宗普遍認為「悔改與信心」是重生的雙生子，是同時由聖靈所激發的恩典反應。
- 《海德堡要理問答》第21問中說明，真正的信心必然包含對罪的痛悔與生命的改變。
四、信心與悔改的合一性
- 馬丁路德說：「悔改與信心是對同一個福音的雙重回應。」
- 加爾文在《基督教要義》中強調：「真正的悔改不能離開信心，真正的信心也總伴隨悔改。」
- 悔改若沒有信心會落入律法主義與絕望，
- 信心若沒有悔改則會陷入虛假或廉價恩典。
五、牧養與屬靈操練中的應用
在傳講福音、屬靈指導或靈修反省中，我們可以：
- 同時呼召人悔改與信靠耶穌：如使徒行傳的講道。
- 提醒信徒每日活出悔改與信心的生活：路德說「整個基督徒的生命就是悔改的生活」，而改革宗則視「信心活出來的樣式」為每日的順服與轉向上帝。
- 避免只強調悔改的情緒而缺乏信心的應許：這會導致律法主義與定罪感。
- 也避免只強調信心的接受卻忽略悔改的行動：這會變成廉價恩典（Dietrich Bonhoeffer）。
六、結語與靈修建議
信心與悔改是一條恩典的道路：
- 我們悔改，是因知道上帝會赦免我；
- 我們相信，是因知道祂呼召我轉回。
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