2025年3月4日 星期二

卡爾·巴特的啟示論(Karl Barth’s Doctrine of Revelation)

 

📖 「上帝,既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」(希伯來書 1:1-2
📖 「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」(約翰福音 1:1

🔹 卡爾·巴特(Karl Barth, 1886-1968 20 世紀最具影響力的基督教神學家之一,也是新正統神學(Neo-Orthodoxy)的奠基者。他的神學思想是對自由派神學(Liberal Theology)的回應,並強調上帝的啟示完全來自祂的主動行動,而非人類理性或宗教經驗的結果
🔹 他的啟示論主要建立在「基督是上帝唯一的啟示」、「上帝的啟示是主動的」、「聖經見證啟示,但本身不是啟示」以及「聖靈的工作」等核心概念上。
🔹 主要著作:《教義學》(Church Dogmatics),特別在第一卷 I/1 The Doctrine of the Word of God 中,他詳細探討了啟示的問題。


一、啟示的核心:唯獨基督(Solus Christus——上帝的啟示是主動的

📖 「因為上帝本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡面。」(歌羅西書 2:9
📖 「沒有人見過上帝,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」(約翰福音 1:18

巴特強調,上帝的啟示是上帝的主動行動(God’s Self-revelation),不是人類尋找上帝的結果。
耶穌基督是上帝唯一、完全且最終的啟示,因為唯有基督真正顯明了上帝的本性。
上帝的啟示不是一種概念或道德原則,而是一個活生生的位格——耶穌基督。

1. 巴特如何反駁自由派神學?

🔹 自由派神學(Liberal Theology 認為啟示是人類透過理性或宗教經驗所發現的神聖真理,例如:

  • 人可以透過歷史研究發現上帝的作為。
  • 人可以透過宗教經驗來認識上帝。
  • 聖經是人類對上帝的經驗記錄,而非上帝本身的話語。

🔹 巴特強烈反對這種觀點,認為:

  • 上帝是完全超越(transcendent)的,人無法靠自己的努力來發現祂。
  • 唯有當上帝選擇向人啟示自己時,人才能真正認識祂。
  • 任何人為的嘗試(如理性或宗教經驗)都無法成為啟示的來源。

💡 巴特的關鍵觀點:

  • 啟示是「從上到下」的(God’s Initiative),不是「從下到上」的(Human Initiative)。
  • 我們不能「擁有」上帝的啟示,因為上帝的啟示是祂的自由行動,只有祂自己能決定何時何地向人顯明自己。

👉 應用: 我們不能靠人的理性或宗教經驗來尋找上帝,因為啟示完全來自上帝的主動恩典,唯有基督是真正的啟示。


二、聖經與啟示的關係:聖經見證啟示,但本身不是啟示

📖 「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。」(約翰福音 5:39
📖 「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。」(提摩太後書 3:16

巴特強調,聖經本身不是啟示,而是啟示的見證(Witness to Revelation)。
啟示是基督自己,而聖經是指向基督的見證,當聖經被宣講時,它才成為上帝話語的媒介。

💡 巴特的「上帝的話語三重形式」The Threefold Form of the Word of God):
1️
耶穌基督(The Word Revealed —— 基督是上帝最終的話語,啟示本身。
2️
聖經(The Word Written —— 聖經是對基督啟示的記錄,但不是啟示本身。
3️
宣講的福音(The Word Proclaimed —— 當聖經被正確傳講時,聖靈使其成為上帝活潑的話語。

👉 應用: 我們不能將聖經當作神聖的「魔法書」,而是要透過基督的角度來解讀聖經,讓聖靈使其成為活潑的話語。


三、聖靈的工作:啟示的內在見證(Internal Witness of the Holy Spirit

📖 「聖靈要引導你們進入一切的真理。」(約翰福音 16:13

巴特認為,人不能靠自己的理性理解啟示,必須依靠聖靈的工作。
當聖經被宣講時,唯有聖靈能使人真正領受啟示,並確信基督就是上帝的話語。
聖靈的內在見證(The Internal Witness of the Holy Spirit)使信徒能夠明白聖經的真理,並確信它是上帝的話語。

💡 關鍵觀點:

  • 啟示不是一個可以被「掌控」的知識,而是一種發生在信徒生命中的事件(event)。
  • 啟示不是靜態的,而是動態的,當聖經被宣講、當聖靈動工時,上帝的話語才真正臨到人心。

👉 應用: 我們需要倚靠聖靈來幫助我們理解上帝的啟示,不能只依賴學術或理性分析。


四、總結與應用:巴特的啟示論對我們的影響

📌 核心觀點:
唯獨基督(Solus Christus——基督是上帝唯一且最終的啟示。
啟示是上帝的主動行動(God’s Initiative),人無法靠自己尋找上帝。
聖經是啟示的見證,但本身不是啟示,只有當聖靈動工時,聖經才成為上帝的話語。
啟示是一個事件(Event),不是靜態的知識,而是發生在人心中的神聖行動。

📌 應用挑戰:
1️
我是否相信唯獨基督是上帝的啟示,還是尋求額外的「神秘啟示」?
2️
當我讀聖經時,我是否依靠聖靈來幫助我理解,而不是只用學術方法?
3️
我是否相信上帝的啟示是祂的主動恩典,而不是我的努力所能獲得的?

🙏 願我們在上帝的啟示中成長,持守基督,並靠著聖靈更深地認識上帝的話語!

 

約翰·衛斯理的啟示論(John Wesley’s Doctrine of Revelation)

 

📖 「上帝,既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」(希伯來書 1:1-2
📖 「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」(詩篇 119:105

🔹 約翰·衛斯理(John Wesley, 1703-1791循道衛理宗(Methodism)的創始人,他的神學思想深受改革宗傳統影響,但同時也強調上帝的恩典、個人經歷、聖靈的工作聖經的實踐性
🔹 他的啟示論主要建立在「一般啟示與特殊啟示」、「聖經的權威」、「信仰與理性的平衡」以及「聖靈的內在見證」等核心概念上。
🔹 他特別強調「四重準則」(Wesleyan Quadrilateral),即聖經、傳統、理性與經驗如何幫助信徒理解啟示。


一、一般啟示(General Revelation——上帝透過自然與良心顯明自己

📖 「上帝的永能和神性是明明可知的... 叫人無可推諉。」(羅馬書 1:20
📖 「諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段。」(詩篇 19:1

衛斯理認為,上帝的存在與品格可以透過自然界與人的良知被認識,這就是「一般啟示」。
所有人,不論是否聽過福音,都可以透過大自然與內心的道德律意識到上帝的存在。
但由於人的罪性,一般啟示是不完全的,不能帶來救恩。

1. 上帝的「普遍恩典」與「道德律」

📖 「上帝的恩典已經向萬人顯明,帶來救恩。」(提多書 2:11

💡 衛斯理的獨特貢獻:

  • 「普遍恩典」(Prevenient Grace——上帝的恩典預先在所有人心中運行,使他們對上帝有某種基本認識,並有機會回應祂。
  • 「道德律」(Moral Law——每個人的良知都內建了對「善與惡」的基本認識,這來自於上帝的啟示。

👉 應用: 我們應當意識到上帝的啟示不僅存在於聖經中,也可以透過大自然與內心的道德律來感知祂的存在。


二、特殊啟示(Special Revelation——聖經與基督

📖 「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。」(提摩太後書 3:16
📖 「道成了肉身,住在我們中間。」(約翰福音 1:14

衛斯理認為,一般啟示只能讓人認識上帝的存在,但不能讓人得救,因此上帝賜下特殊啟示,使人可以完全認識祂。
特殊啟示主要透過兩個方式顯明:
1️
耶穌基督——上帝最終的啟示,唯有透過祂才能得救。
2️
聖經——上帝的話語,是信仰與生活的最高權威。

1. 唯獨聖經(Sola Scriptura)與聖經的權威

衛斯理接受宗教改革的「唯獨聖經」(Sola Scriptura)原則,認為聖經是啟示的唯一權威。
他強調,所有信仰的教義、倫理標準都應該從聖經中尋找基礎。
聖經不是死的文字,而是上帝活潑的話語,對每個信徒的生命都具有改變的能力。

📖 「聖經是上帝對人類最完整的啟示,我們必須完全依靠它。」(約翰·衛斯理,《講道集》)

💡 關鍵觀點:

  • 聖經的解釋應該與聖靈的工作結合,而不只是學術性的分析。
  • 聖經的啟示不只是要知識上的了解,更要實踐在信仰生活中。

👉 應用: 我們應當以聖經為最高權威,並讓它影響我們的信仰與行為,而不只是理論上的學習。

2. 基督是上帝最終的啟示

耶穌基督是上帝完全的啟示,祂的生命、死與復活彰顯了上帝的愛與救贖計畫。
舊約預備了基督的來臨,新約見證了祂的成就,所有啟示都指向基督。

📖 「我們必須透過基督的眼光來解讀聖經,因為祂是一切啟示的中心。」(約翰·衛斯理,《講道集》)

👉 應用: 我們應該專注於基督的教導,因為祂是上帝最終的啟示,所有的神學都應該以祂為核心。


三、「衛斯理四重準則」(Wesleyan Quadrilateral——理解啟示的方法

衛斯理強調,基督徒在理解啟示時,應該考慮四個因素:

1️ 聖經(Scripture——上帝的話語,是啟示的最終標準。
2️
傳統(Tradition——教會歷史的智慧,幫助我們理解聖經。
3️
理性(Reason——上帝賜給人的智慧,幫助我們正確理解信仰。
4️
經驗(Experience——個人與上帝的經歷,使信仰成為真實的體驗。

💡 衛斯理的觀點:

  • 聖經是最高權威,但傳統、理性與經驗可以幫助我們正確解釋聖經。
  • 信仰不能只是理論,必須與個人的經歷結合,讓聖經的啟示成為生命的一部分。

👉 應用: 我們應該以聖經為基礎,同時參考教會的傳統、理性的思考與個人的信仰經歷,使我們對啟示有更全面的理解。


四、聖靈的內在見證(The Witness of the Holy Spirit

📖 「聖靈親自與我們的心同證我們是上帝的兒女。」(羅馬書 8:16

衛斯理認為,聖靈的工作是啟示的重要部分,因為聖靈使人確信上帝的話語是真理。
聖靈的內在見證不只是情感的體驗,而是確保我們能夠真正理解上帝的啟示。

👉 應用: 當我們讀聖經時,應該禱告求聖靈帶領,使我們能夠真正明白上帝的心意。


五、總結與應用

📌 核心觀點:
一般啟示顯明上帝的存在,但不能帶來救恩。
特殊啟示透過基督與聖經,使人清楚認識上帝。
「衛斯理四重準則」幫助我們全面理解啟示。
聖靈的內在見證,使信仰成為真實的體驗。

🙏 願我們在上帝的啟示中成長,持守聖經,並靠著聖靈更深地認識基督!