「基督是中保」是整本聖經及基督教神學中極為核心的教義之一，其意義涉及上帝與人之間的關係、救恩的本質，以及整個救贖歷史的核心人物——耶穌基督。
一、聖經對「中保」的基礎教導
主要經文：
- 提摩太前書 2:5：「因為只有一位上帝，在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」
- 希伯來書全書（特別是 8:6；9:15；12:24）明確強調耶穌是新約的中保，他的血比亞伯的血所說的更美。
聖經指出人因罪與上帝隔絕（賽59:2），唯有基督作為完全的上帝與完全的人，能在上帝與人之間橋接那裂縫。祂以自己獻上為祭，使人得以坦然無懼來到上帝的面前。
二、加爾文對基督中保職份的理解
加爾文在《基督教要義》中多次提到基督是唯一的中保，其教義精要如下：
- 基督作為「神人」兩性合一，唯有祂能擔任中保角色：「只有上帝能拯救我們，基督之所以為救主，乃因他是上帝，雖然為著人的拯救，在某一時間內化身為人」。
- 中保是救恩之道的唯一通路：「若不藉著中保，就不能有對上帝的認識，而使我們得救」。
- 基督是「第二亞當」，恢復人與上帝的關係：基督「是代表及中保」，為恢復那些因亞當犯罪而被遺棄者的地位。
- 中保功能的三重職事：先知、祭司、君王：
- 先知：啟示上帝的旨意；
- 祭司：一次性獻上贖罪祭，為人代求；
- 君王：治理與保護教會，引導走義路。
三、神學意涵與深層意義
1. 中保的必要性
人類的墮落使得「認識上帝」本身也成為不可能（加爾文稱之為「受損的意志」）。所以，人無法靠自己親近上帝，唯有中保基督能成為通達之道。
2. 中保不只是轉達者，更是和好者
耶穌不只是代表人向上帝說話，也代表上帝向人顯明上帝的愛與義，最終在十字架上完成這雙向的和好。祂是上帝與人之間真正的「和平之路」。
3. 在基督裡認識上帝
加爾文說：「在基督這面鏡子裡尋找上帝」，唯有透過基督這位中保，人才真正認識上帝的本性與旨意。
四、與馬丁路德的對比（簡略）
馬丁路德同樣強調基督是唯一的中保。他反對任何以聖人、教會制度或人類功德為中保的想法，這正是他宗教改革的核心之一。路德強調「唯獨基督」（Solus Christus），主張信徒憑信心直接進入與基督的關係，無需其他人為中保。
五、應用與默想
- 屬靈上的依靠：我們不再需要透過「祭司系統」或聖人來親近上帝。藉著基督，我們可坦然無懼進入至聖所（來4:16）。
- 每日的信靠：在困難與掙扎中，基督是那為我們代求的中保（羅8:34）。
- 宣教與見證：若基督是唯一的中保，那麼沒有認識基督的人也無法真正認識上帝，這提醒教會宣講福音的緊迫性。
