聖殿神學 × 基督再來 × 馬太24 講義

  

一、經文背景（馬太 24:1–28）

1. 地點：耶路撒冷聖殿（所羅門聖殿）
2. 情境：
• 耶穌與門徒離開聖殿
• 門徒讚嘆聖殿建築
• 耶穌預言聖殿將被毀（太24:2）
3. 末世張力：
• 已然：主後70年的聖殿被毀
• 未然：末世大災難、基督再來

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二、核心神學主題

主題	經文	神學意義
聖殿的象徵	太24:15	上帝同在的象徵，而非依附建築
毀壞可憎之物	太24:15–16	屬靈褻瀆對上帝子民的挑戰
信心的辨識力	太24:23–26	災難中需分辨真基督與假基督
逃避與順服	太24:16–20	信徒在災難中順服上帝的智慧
再來的可見性與榮耀	太24:27–28	基督再來是公開、榮耀、無法錯認的事件

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三、聖殿神學概論

1. 伊甸園 → 會幕 → 聖殿 → 基督 → 教會 → 新天新地
• 上帝的同在歷史性逐步彰顯
• 聖殿的終點：上帝親自與人同住（啟21:22）
2. 耶穌重新定義聖殿：
• 自己是終極聖殿（約2:19–21）
• 教會是聖靈的殿（林前3:16；弗2:21–22）

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四、基督再來的性質

特徵	經文	解釋
真實性	徒1:11	歷史事件，非象徵
可見性	太24:27；啟1:7	公開顯現，萬民可見
榮耀與權能	太25:31	君王降臨，施行審判
審判與救恩	林後5:10	義人得獎賞，惡人受審
突然性	帖前5:2	時間未知，猶如賊來
更新世界	啟21:1–5	新天新地，上帝親自同住

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五、大災難中的信心（馬太 24:15–28）

1. 分辨真理：
• 防假基督、假先知
2. 順服上帝智慧：
• 避免危險，明智行動
3. 忍耐到底：
• 災難有限，信心持守
4. 定睛基督：
• 不追求次要線索，而專注於祂再來

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六、牧養應用

1. 信徒不依附政治或建築事件
2. 預備主再來，是活出「上帝同住」的生命
3. 教會是今日的聖殿：
• 每個信徒都是祭司
• 活出聖潔、忠心、宣教
4. 盼望不是末世恐慌，而是基督親自同住

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七、講義結語

聖殿神學 × 基督再來 × 馬太24的核心信息：

·        聖殿從建築 → 基督 → 教會 → 新天新地

·        信徒的信心在大災難中得保守

·        基督再來是榮耀、公開、更新世界的事件

·        我們今日的使命：活出聖殿、忠心等候、宣講福音

 

聖殿神學 × 救恩歷史時間線

  

這條時間線顯示：
👉 聖殿不是一棟建築的歷史，而是「上帝如何與人同住」的救恩歷史進程。
👉 基督再來不是回到舊聖殿，而是完成聖殿的終極目的。

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一、整體鳥瞰：一條主線

聖殿神學的核心不是空間，而是同在；不是建築，而是關係。

時間線主題：
上帝同在 → 被破壞 → 被恢復 → 被成全

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二、救恩歷史時間線（分段對照表）

① 伊甸園 —— 原初聖殿（創世記 1–3）

面向	內容
聖殿形式	伊甸園
上帝的同在	上帝行走在人中（創3:8）
神學重點	上帝與人面對面同住
關鍵意義	伊甸園是「原初聖殿」

📌 亞當被呼召「修理看守」（創2:15）
👉 與利未記中祭司守護聖所的用語相同
👉 亞當 = 聖殿祭司王

❌ 罪的結果：

• 人被逐出
• 聖殿同在破裂

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② 會幕 —— 同行的聖殿（出埃及記）

面向	內容
聖殿形式	會幕（Tabernacle）
上帝的同在	雲柱、火柱、榮耀
神學重點	上帝住在被救贖的子民中
核心經文	出25:8

「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」

📌 關鍵：

• 救贖（出埃及） → 聖殿（同在）
• 先得救，後有同住

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③ 所羅門聖殿 —— 固定的同在（列王紀上 6–8）

面向	內容
聖殿形式	耶路撒冷聖殿
上帝的同在	榮耀充滿聖殿
神學重點	王權 × 敬拜 × 聖殿
關鍵張力	上帝超越建築（王上8:27）

📌 聖殿是祝福中心
❌ 但也有危機：

• 聖殿可能被「宗教化」
• 人倚靠建築，而非上帝（耶7）

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④ 被擄與失殿 —— 同在的危機（以西結書）

面向	內容
聖殿狀態	被毀（586 BC）
上帝的同在	榮耀離開聖殿（結10）
神學重點	上帝不被建築綁住
盼望	上帝榮耀必回來（結43）

📌 被擄顯明：
👉 聖殿若沒有上帝的同在，只剩空殼

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⑤ 第二聖殿 —— 期待中的空缺（以斯拉—馬拉基）

面向	內容
聖殿形式	重建聖殿
關鍵缺失	上帝榮耀未明顯回歸
神學張力	外在恢復 × 內在等待
盼望	彌賽亞帶來真正同在

📌 猶太人期待：
👉 上帝何時真正回到祂的殿？

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⑥ 基督 —— 行走的聖殿（四福音）

面向	內容
聖殿形式	耶穌的身體
核心經文	約2:19–21
神學革命	上帝成了人，住在我們中間
關鍵詞	道成肉身 = 聖殿化

「道成了肉身，住在我們中間。」（約1:14）
「住」= 搭帳棚（σκηνόω）

📌 耶穌不是來修復聖殿，而是取代聖殿

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⑦ 教會 —— 活的聖殿（使徒行傳—書信）

面向	內容
聖殿形式	信徒群體
上帝的同在	聖靈內住
關鍵經文	林前3:16；弗2:21–22
神學重點	群體性聖殿

📌 聖殿從：

• 地點 → 位格 → 群體

👉 教會不是去聖殿，而是成為聖殿

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⑧ 基督再來 —— 聖殿完成（啟示錄 21–22）

面向	內容
聖殿形式	無殿
關鍵經文	啟21:22
神學高峰	上帝與羔羊就是殿
最終狀態	永恆同住

「我未見城內有殿，因主上帝全能者和羔羊為城的殿。」

📌 不是「沒有上帝」
而是 不再需要象徵上帝的建築

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三、整合圖像（濃縮版）

伊甸園

  ↓（墮落）

會幕

  ↓

所羅門聖殿

  ↓（被擄）

失殿／等待

  ↓

基督（真正的聖殿）

  ↓

教會（聖靈的殿）

  ↓

新天新地（上帝親自同住）

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四、神學結論（非常重要）

1️. 聖殿不是目的，而是過程

2️. 建築不是高潮，基督才是

3️. 再臨不是重建聖殿，而是完成聖殿

4️. 聖殿神學的終點是「上帝與人同住」

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五、牧養與信仰應用

1. 信徒今日的責任不是等待建築，而是活出同在
2. 教會的聖潔比地理聖殿更重要
3. 預備主再來，就是讓上帝今日住在我們中間
4. 我們的盼望不是聖殿復興，而是上帝親臨

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✍️ 一句話神學總結

聖殿的歷史，是上帝不斷走近人的歷史；聖殿的終點，是上帝不再離開人。