信心的力量

 「信心的力量」是整本聖經救恩歷史與屬靈生命的核心。聖經不把信心視為抽象的宗教情感，而是對上帝真實的信靠、順服與盼望的行動力量。

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一、📖 聖經的信心觀

內容	說明	經文
信心的根源	信心不是自我鼓勵，而是回應上帝的話與應許。	羅10:17：「信道是從聽道來的。」
信心的對象	信心的力量不在於「多強的信心」，而在於「你信誰」。	可11:22：「你們當信服上帝。」
信心的實質	是對未見之事的確據，是信靠上帝品格的生活方式。	來11:1：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」

👉 信心不是情緒的堅持，而是信靠的行動。

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二、💡 信心的三重意義（希臘文 pistis）

層面	說明	屬靈表現
知識層面 (notitia)	知道並理解上帝的真理	聽道、明白福音
認同層面 (assensus)	相信上帝所說的是真實的	心裡承認、思想同意
信靠層面 (fiducia)	將自己交託給上帝	行動順服、堅忍到底

📖 真信心不僅是「相信有上帝」，而是「信靠上帝、照祂而行」。

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三、🔥 信心的力量在舊約

人物	信心的表現	經文
亞伯拉罕	離開本地本族，信靠上帝的應許	創12:1–4；15:6
摩西	憑信心帶領百姓出埃及	來11:27
大衛	面對巨人信靠耶和華	撒上17:45
哈巴谷	「義人因信得生」	哈2:4

💬 在舊約中，信心常表現為「在看不見出路時仍選擇順服」。

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四、✝️ 信心的力量在新約

主題	信心的功效	經文
救恩	因信稱義，不靠行為	羅3:28；加2:16
生活	憑信而行，不憑眼見	林後5:7
禱告	信心能動搖山嶺（比喻信靠上帝的大能）	可11:22–24
苦難	信心使人忍耐、得勝	雅1:2–4；彼前1:6–9

📍 信心的力量不在於逃避困難，而是在困難中仍信靠上帝的旨意。

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五、🌿 信心的果實與生命力量

信心的表現	生命力量
信心帶來 平安	「你們心裡不要憂愁，要信上帝，也當信我」（約14:1）
信心產生 勇氣	面對恐懼時仍持守上帝的話（約書亞記1:9）
信心建立 愛心行動	信心若沒有行為就是死的（雅2:26）
信心成就 堅忍盼望	因信看見將來的城（來11:10）

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六、⚖️ 信心與行動的平衡

「你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」（雅2:19）

面向	偏差	平衡觀
理論信心	只相信道理卻不順服	真信心會帶來順服
情緒信心	只憑感覺高昂	真信心超越情緒，持守真理
行為主義	只靠努力行善	信心是根，行為是果（弗2:8–10）

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七、🌈 信心的力量在今日生命中的實踐

領域	應用
人際	信心讓我們原諒與接納他人，因為信上帝掌管關係的修復。
經濟	信心使我們在缺乏時仍慷慨施予，相信上帝供應。
服事	信心使我們在軟弱中倚靠聖靈，而非自己的能力。
痛苦	信心使我們相信上帝的旨意高過我們的理解。

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八、🙏 結語：信心的力量是「倚靠的生命」

「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後5:7）

「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；祂是因愛我、為我捨己。」（加2:20）

✨ 信心的力量，不是改變環境的魔法，而是讓我們在任何環境中仍與上帝同行的能力。

 

基督徒公共倫理的七個聖經原則

  

——在民主社會中活出上帝國的公義與憐憫——

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一、上帝主權原則：一切權柄屬於上帝

📖 經文基礎：

「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」（詩 24:1）
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。」（羅 13:1）

📜 神學意涵：

• 政治制度、民主程序、社會法治，都是上帝「普遍恩典」的工具，而非終極權威。
• 加爾文提醒：一切政府若不順服上帝律法，終將敗壞。

💡 倫理應用：
基督徒順服合法政權，但終極忠誠只屬基督，不以政權為偶像。

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二、受造尊嚴原則：每個人都是上帝的形像

📖 經文基礎：

「上帝就照著自己的形像造人。」（創 1:27）

📜 神學意涵：

• 公共倫理以「人」為中心，但不是人本主義，而是「上帝形像的人本」。
• 一切公義與制度，皆以尊重人尊嚴為根本。

💡 倫理應用：
民主政治中的投票、政策、言論，皆應以「是否尊重人性尊嚴」為首要考量。

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三、盟約與群體原則：公義是一種關係

📖 經文基礎：

「你要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌 6:8）

📜 神學意涵：

• 聖經中的「義」(צדקה, tsedaqah) 與「公義」(מִשְׁפָּט, mishpat) 是關係性詞彙。
• 公共倫理不是抽象原則，而是忠誠地活在上帝與鄰舍的盟約之中（參《利未記》25）。

💡 倫理應用：
基督徒在社會中尋求關係的修復——貧者、弱勢、環境、族群——以公義與憐憫實現愛的關係。

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四、十字架原則：權力的逆轉與僕人領導

📖 經文基礎：

「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可 10:45）

📜 神學意涵：

• 約翰·霍華德·尤德在《耶穌的政治》中指出，十字架是上帝對權力的逆轉宣言——真正的王是受苦的僕人。
• 公共倫理因此不是爭權，而是服事。

💡 倫理應用：
領袖、信徒、教會都要以「僕人之心」參與社會，而非用宗教話語爭奪權勢。

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五、真理與愛心原則：以話語建造公共空間

📖 經文基礎：

「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」（弗 4:15）
「總要以溫柔、敬畏的心回答各人。」（彼前 3:15）

📜 神學意涵：

• 在多元社會中，信仰不應以敵對方式發聲，而是以真理中的愛參與公共對話。
• 查爾斯·泰勒強調，在世俗社會中，信徒需以「可理解的方式」呈現信仰。

💡 倫理應用：
避免仇恨言論與道德高地；以敬虔與謙卑的語氣為信仰作見證。

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六、盼望與耐心原則：拒絕政治救世主

📖 經文基礎：

「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」（腓 3:20）

📜 神學意涵：

• 奧古斯丁《上帝之城》指出：世上任何國度（包括民主）都不能成為天國的最終實現。
• 公共倫理因此建立在「末世的盼望」中——以耐心期待基督再臨的公義。

💡 倫理應用：
信徒不絕望於政治，也不寄望於政治救主；以信心行善，耐心見證真理。

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七、群體見證原則：教會是公共倫理的實驗場

📖 經文基礎：

「你們是世上的光……是山上的城。」（太 5:14）
「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」（太 20:26）

📜 神學意涵：

• 教會是上帝國的前哨基地，是公共倫理的可見見證。
• 賓·威瑟林頓（Ben Witherington III）指出，聖經的神學核心是群體性的見證與實踐。

💡 倫理應用：
教會以內的公義、合一、包容、慈愛，就是對外社會最有說服力的倫理見證。

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🔹 總結：公共倫理的聖經方向 🔹

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅 12:2）

原則	對應美德	公共見證的方向
上帝主權	敬畏	把政治放在上帝的秩序中
受造尊嚴	尊重	為人權與弱勢發聲
盟約公義	憐憫	修復破碎的社會關係
十字架	服事	以謙卑取代權力
真理與愛心	溫柔	在公共空間說真話
盼望	忍耐	抵抗虛假救主
群體見證	合一	教會成為社會的光