1. 什麼是系統神學的基督論？
系統神學的基督論是從聖經的整體教導中，抽取並組織有關基督的教義，以邏輯一致的方式探討基督的位格（Person）與工作（Work）。它與聖經神學的基督論不同，後者著重於基督如何在救贖歷史中逐漸顯明，而系統神學則將這些啟示整理為結構完整、合乎邏輯的教義體系。
系統神學的基督論主要探討兩大核心議題：
- 基督的位格（Person of Christ） → 祂的神性與人性如何共存？
- 基督的工作（Work of Christ） → 祂的道成肉身、受死、復活、升天與未來的再來。
2. 基督的位格（The Person of
Christ）
基督的位格涉及祂的神性與人性，這是基督論的核心議題。
（1）基督的完全神性（The Full Deity of Christ）
聖經明確宣告耶穌基督是上帝：
- 約翰福音 1:1：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」
- 歌羅西書 2:9：「因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡。」
- 希伯來書 1:3：「祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像。」
（2）基督的完全人性（The Full Humanity of Christ）
耶穌基督不僅是上帝，也是真正的人：
- 約翰福音 1:14：「道成了肉身，住在我們中間。」
- 希伯來書 2:14：「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體。」
- 路加福音 2:52：「耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛祂的心，都一齊增長。」
（3）基督的二性一位（The Hypostatic Union）
在基督裡，神性與人性同時並存，這個教義由**加克頓信經（Chalcedonian Creed, AD 451）**確立：
- 耶穌完全是上帝（100% 神性），完全是人（100% 人性）。
- 祂的兩性不混合、不改變、不分割、不分離。
- 祂是一個位格（one Person），擁有兩種本質（two natures）。
這個教義對應對異端至關重要：
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異端 |
錯誤教導 |
回應 |
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亞流主義（Arianism） |
否認基督的完全神性，認為祂是受造物 |
基督是上帝，本質與父同等（約 1:1, 西
2:9） |
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涅斯多留主義（Nestorianism） |
認為基督是兩個分開的位格（上帝的基督 + 人的基督） |
基督是一個位格（加克頓信經） |
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伊底奧派主義（Eutychianism） |
認為基督的神性與人性融合成一種新本質 |
基督的神性與人性不混合（加克頓信經） |
3. 基督的工作（The Work of
Christ）
基督的工作主要包括：
- 道成肉身（Incarnation）
- 順服與無罪的生命（Sinless Life and Obedience）
- 受死與贖罪（Atonement and Death）
- 復活（Resurrection）
- 升天（Ascension）
- 再來（Second Coming）
（1）道成肉身（Incarnation）
- 約翰福音 1:14：「道成了肉身，住在我們中間。」
- 腓立比書 2:6-7：「祂本有上帝的形像……反倒虛己，取了奴僕的形像。」
- 希伯來書 2:17：「祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司。」
🔹 道成肉身的意義：
- 讓上帝親自進入人類歷史，成為人類的救贖主。
- 使基督能成為中保，在上帝與人之間橋接（提摩太前書 2:5）。
（2）基督的受死與贖罪（Atonement）
耶穌的死是替代性的贖罪，這是基督教信仰的核心：
- 馬可福音 10:45：「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
- 以賽亞書 53:5：「祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。」
- 哥林多後書 5:21：「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為上帝的義。」
🔹 贖罪的核心觀點：
- 替代性（Substitutionary Atonement）：基督代替我們承受上帝的審判。
- 滿足上帝的公義（Satisfaction Theory）：基督的死滿足了上帝的公義與聖潔要求。
（3）基督的復活與升天
基督的復活證明：
- 祂戰勝死亡與罪惡（哥林多前書 15:17）。
- 祂是上帝兒子的確據（羅馬書 1:4）。
- 信徒將來的復活盼望（哥林多前書 15:20-22）。
基督的升天：
- 祂在上帝的右邊為我們代求（羅馬書 8:34）。
- 祂應許將來要再來（使徒行傳 1:9-11）。
（4）基督的再來（Second Coming）
基督將再來，完成救贖歷史：
- 審判世界（太 25:31-46）
- 帶來新天新地（啟 21:1-4）
- 完全勝過撒但與罪惡（啟 20:10）
4. 結論
系統神學的基督論幫助我們有條理地理解耶穌基督的身分與工作。
- 祂是完全的上帝，也是完全的人（基督的位格）。
- 祂成就救贖，透過受死與復活帶來永恆的生命（基督的工作）。
- 祂將再來，帶來最終的審判與國度的完全實現（基督的再來）。
這種神學方法有助於我們建立堅固的信仰基礎，並且在面對異端或神學討論時，能夠清楚表達基督的核心教義。
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