羅馬天主教之信條簡介

     古代大公教會演變至中世紀，便分為羅馬教會和希臘教會。近代羅馬天主教一名與復原教對稱，乃是從天特會議（一五四五至一五六三年）起始的。

    羅馬天主教的中心雖在南歐及南美，但它也散布於全世界。它自認為大公教會的正宗，而以其他教會為旁門左道。其實大公教會的信經內並無其名，並且它遵奉遺傳幾乎甚於聖經的教訓。它特別注重教權階級，層層進至羅馬教皇，自稱為聖彼得的承繼者和基督在地上的代表，要求最高尊嚴與權威。

    近代羅馬天主教分為天特會議派和梵諦崗會議派。荷蘭和日耳曼的舊天主教派遵循天特會議的決議，而拒絕梵諦崗會議的決議。如今教皇絕對主義勝利，故在羅馬天主教內不容許溫和的自由派。

    羅馬天主教所承認的信條，包括自三二五年尼西亞會議至一八七○年梵諦崗會議的教會，即所謂二十一次普世會議的教會，以及其後的教皇通諭。這些信條共可分為三類。第一類為大公教會的信經即使徒信經，尼西亞君士坦丁堡信經，和亞他那修信經。第二類為羅馬或天特會議信條，是在改教時期中羅馬天主教為對抗復原教信條所產生的。此類信條包括天特會議的教條和教令，庇烏第四的信條，和一五六六年由教皇庇烏第四委任四位神學家寫成，而由波若米阿修訂的天主教問答。第三類為近世教皇和梵諦崗的決議，如馬利亞無原罪受胎說，和教皇不能錯誤說等等。