伊比鳩魯學派（Epicureanism）是古希臘哲學中一個極具影響力的哲學流派，由伊比鳩魯（Epicurus, 341–270 BCE）所創立。這個學派對「幸福」與「快樂」的看法，至今仍對倫理學、宗教批判與生活哲學有深遠影響。
一、伊比鳩魯其人
- 出生於小亞細亞的薩摩斯島（Samos），後來在雅典開設哲學學園「花園（The Garden）」。
- 強調哲學不只是理論，而是為了讓人得自由與平靜（ataraxia）。
- 他提出「哲學的終極目標是幸福生活，而幸福來自於知識、友情與簡樸生活」。
二、核心思想與教義
1. 快樂是人生的最高善（hedone）
- 然而「快樂」不是指縱慾的狂歡，而是內在的寧靜與痛苦的避免。
- 分為：
- 動態快樂（active pleasure）：食物、享受、性等短暫感官快樂。
- 靜態快樂（static pleasure）：身體無痛（aponia）、心靈無擾（ataraxia）。
2. 節制與簡樸的生活
- 真正的快樂來自滿足基本需要，避免無止境的欲望。
- 「想要越少，就越容易快樂。」
3. 自然科學與無神論傾向
- 伊比鳩魯是一位唯物論者，受到德謨克利特的原子論影響，認為萬物由原子組成。
- 靈魂也是物質的，死亡即是原子分解，死亡無可懼。
- 神明存在，但不干涉人事，人類不應畏懼上帝或來世的懲罰。
4. 排除迷信與宗教恐懼
- 反對古希臘宗教的迷信與祭司的權力。
- 提倡透過理性了解自然法則，使人脫離恐懼與不安。
三、倫理觀與生活實踐
- 提倡 友情（philia） 是人生最可靠的快樂來源。
- 強調個人修養、自我反省與社群生活的重要性。
- 教導弟子過一種「退隱、內省、平和」的生活方式。
四、與基督信仰的張力
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比較項目 |
伊比鳩魯學派 |
基督信仰 |
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對上帝的看法 |
上帝存在但不干預 |
上帝創造、護理、審判並愛世人 |
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死亡觀 |
死亡是終結，無需懼怕 |
死後有審判與復活的盼望 |
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快樂與幸福 |
快樂是目標，透過節制與內心平靜達成 |
真幸福來自與上帝的關係與敬虔生活 |
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道德根據 |
自然理性與快樂導向 |
上帝的啟示、律法與基督的教導 |
五、歷史影響與評價
- 在羅馬時期受到如**盧克萊修（Lucretius）**的推崇，他的著作《物性論》（De Rerum Natura）是對伊比鳩魯主義的精彩詮釋。
- 中世紀時被基督教會視為異端或唯物主義的代表。
- 到了近代，許多啟蒙運動思想家，如伏爾泰和休謨，也對伊比鳩魯的自然主義與理性精神表現出敬意。
- 當代心理學與正念運動中追求「內心平靜」與「去除非理性恐懼」的實踐，與伊比鳩魯思想有某種共鳴。
六、經典語錄
「當我們存在時，死亡並不存在；當死亡來臨時，我們已不再存在，所以死亡無需懼怕。」
「沒有什麼比智慧的節制和友情更能帶來快樂的。」
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