悔改與得救，是絕對有關係的。要得救，就必須悔改。必須經過悔改，才能得著救恩。
（一）『天國近了，你們應當悔改。』馬太三章二節。
天國就是屬上帝的國度，也就是屬上帝掌權。這屬上帝的國度，這屬上帝的掌權，今天要在人身上先顯為實際，將來要在上帝國裡再實現出來。人要有分於這屬上帝的國度，這屬上帝的掌權，人就必須悔改。人背著上帝的時候，是不受上帝的約束，不服上帝的管治的，是放蕩無羈，為所欲為，任意妄為，甚至無所不為。不要說，他犯罪作惡是不受上帝的約束，就是他行善為義，也是不服上帝的管治。他無論作什麼，都是不服上帝的權柄的。現在上帝國要來掌權。他若要有分於這個上帝國，讓上帝在他身上掌權，他就必須悔改，就必須在心思裡有一個轉變，從一切不受上帝的約束，不服上帝的管治的事上轉過來，服在上帝的掌權之下，受上帝的約束，服上帝的管治。並且他若想要在將來進入上帝國的實現裡，他就必須在今天先活在上帝國的實際裡，讓上帝在他身上掌權；所以他必須悔改。只有悔改，只有從一切對上帝不服不法的事轉過來，服在屬上帝的權柄之下的人，才能有分於上帝國，才能在今天活在上帝國的實際裡，在將來進入上帝國的實現裡。
上帝的救恩，不光要叫我們免滅亡、得永生，也要把我們救到上帝的權柄之下，叫我們服上帝屬天的權柄，讓天在我們身上掌權。我們要有分於上帝這樣的救恩，我們就必須從一切不讓上帝掌權的事悔改，來服在上帝屬天的掌權之下。所以悔改與人有分於天國，是有絕對的關係的。
（二）『預備主的道，修直祂的路…要見上帝的救恩。』路加三章四至六節。
上帝的救恩，就是主進到人的裡面，作了人的拯救。人如果要得著上帝的救恩，他就必須讓主進到他裡面。悔改就是人給主預備一條路，讓主進到他裡面。所以上帝要差遣主耶穌將祂的救恩帶來給人，就先打發施洗約翰來傳悔改，叫人在心裡為主預備一條平坦正直的路，好讓主走進來。人如果不悔改，不從心思裡有一個轉變，將他的全人轉過來向著主，就是主要進到人裡面，叫人得著上帝的救恩，祂也是無路可以進入。但無論什麼時候，人的心思一轉過來向著上帝，給祂開了一條路，祂馬上就進到人裡面，作了人的救恩。
（二）『悔改赦罪。』路加二十四章四十七節，三章三章，行傳五章三十一節。
主的福音是叫人悔改而得著赦罪。上帝要賜給人『赦罪的恩』，就必須先賜給人『悔改的心』。人若不懊悔自己背向上帝的罪，而從心裡轉向上帝，他就不會信靠主耶穌，所以他也就不能得著上帝赦罪的恩。人要得著赦罪，就必須悔改，就必須懊悔他的死行，（來六1，）而轉回歸向上帝。
（四）『悔改得生命。』行傳十一章十八節。
主的福音叫人得著赦罪的目的，是要叫人得著祂的生命。（西二13。）所以人要得著主的生命，也必須悔改。人必須看見自己的生命是敗壞的，自己的生活－就是在上帝之外的生活－是邪惡的，而自己責備自己，厭惡自己，悔改轉向上帝，使自己的罪得蒙赦免，才能得著主的生命。
（五）『悔改…受洗。』行傳二章三十八節。
受洗乃是人因著信靠主耶穌，接受祂的救恩，而有的一個舉動。人在信靠之前，必須悔改。人必須悔改，才能信而受洗。所以悔改與受洗有關係。悔改與受洗有關係，也就是與得救有關係，因為受洗乃是人接受救恩的一個舉動。
