聖公宗

聖公宗(Anglicanism)，也稱為安立甘宗或英國國教派，是基督新教的一個教派，與信義宗、歸正宗同屬基督新教三大主流教派。全世界大約共有7300萬聖公宗教徒。聖公會現時是英國（英格蘭）的國教。

安立甘/安立間(Anglican)，意譯是英國教會的、英國的，形容信徒、制度、教會、甚至禮儀傳統和神學思想是從英格蘭的國家教會，英國國教會所發展出來的，成為普世聖公宗。這個詞語亦可形容其他從普世聖公宗團契獨立的教會組織之追隨者，他們都因為教義和禮儀上與本身的教省產生分歧而獨立出來。但是，美國及蘇格蘭的聖公會英文名稱卻使用「The Episcopal Church」。「Episcopal」意思為主教制的。普世華人、韓國及日本基督徒都使用聖公會為公用名稱。

普世聖公宗團契認為自己是神聖大公及使徒所傳的教會的一部分，既大公又經過改革的教會，很多聖公會教友想信聖公宗是新舊教會的混合體。有一些高派教會擁護者覺得他們的教會是沒有教宗的公教教派，亦不像其他新教教會有一位舉足輕重的代表人物如馬丁路德、諾克斯、加爾文和約翰衛斯理。普世聖公宗是38個與坎特伯里大主教有聯繫的教省神學上的交流板和聯合團契。

一. 緣由:

當改教運動時，英國國王是亨利八世(1491-在位1509-1547)。他是忠誠天主教徒，1521年還寫”確信七聖事”來反對路德， Pope Leo X封他為”信仰的維護者”。當年為了和Anne Boleyn (1507- 1536) 結婚，欲與無子嗣的妻子Catherine of Aragon (1485-1536)離婚，因得不到教宗Clement VII (1523-1534) 之批准，而怪罪當時的大法官兼英國大主教Thomas Woosley (1475-1530)，沒盡力疏通， 於是誣告 Thomas 謀叛, 在押往London途中病故。亨利八世乃任 命Thomas Cranmer (1489-1556)為大主教。並於1534年經由國會宣佈：

  最高權法案(Supremacy Act):

1) 教宗之權不及英格蘭。

2) 英國國教由教廷分離，國王為英國教會最高領袖。

自此英國國教從天主教分離。 亨利八世原本想維持教義，只是分離教廷管制，但已經不可能了。愛德華六世繼任(1547-1553)只活16歲，由其half sister 瑪麗女王就任(1553-1558)，因她曾就讀天主教學校，是虔誠天主教徒。一上任便開始迫害國教教徒，企圖恢復天主教。很多人因此逃亡至日內瓦，學加爾文教派之傳統。依伊利沙白女王(1558-1603)就任之後，才又恢復英國國教。至1559年4月29日 ，國會再通過一項最高權威法，根據此法案，英國完全廢棄教廷的權威，不再付任何款項給羅馬，同時由依莉莎白女王任命Rev.Matthew Parker為坎特布里大主教。於是坎特布里的藍柏宮成為英國國教安立甘教會〈Anglican Church〉的精神中心。

 二. 特徵:

傳統教會史把基督教分為右左兩端; 保持越多傳統者為右. 天主教是在最右端，而聖公會主張中庸(Bishop Joseph Hall, 1574-1656—Via Media1622)， 路德偏左， 改革宗更左，而浸信會更左。

在18世紀聖公會又分為：

*        高派: 強調天主教成分重祭司觀念，每天守聖餐，由Lancelot Andrewes (1556-1626) 和Archbishop Laud, (1573- 1645) 等為代表。之後逐漸式微，於1830年牛津運動後，才又重新得力。

*        低派: 比較靠新教， 注重聖經之權威，以 William Wilberforce, (1759-1833)代表。使用公禱書(The Book of Common Prayer)。

*        廣派:關心教會、社會與文化議題，從事實際的社會關懷事工。

 1544年Canterbury Archbishop Cranmer 頒布聯禱文 (litany)。1549年頒行公禱書，中並無音樂。至1550年 才由John Merberke (c1510- 1585) 譜曲定名 ”含譜公禱文” (Book of Common Prayer Noted).

1.     聖公會的特色：1). 主教制  2). 使用公禱書  3). 1535年起採用英文聖經  4). 英國國教

2.     1920年Lambeth(蘭柏)普世主教會議(1867年舉行首屆會議 ，召集全球各教區的主教，由坎特布里大主教親自主持會議。10年一次是聖公會最高機制—如同大公會議)確立：

          1). 聖經最高權威  2). 兩大禮儀: 洗禮&聖餐禮   3). 主教制

3.     著重道成肉体神學(聖誕節教會) Vs. 東正教的復活節教會；而信義宗則是重視受難節的教會.

　

 三. 教義：

    聖經：把次經(apocrypha)列為生活規模，是介於天主教接受和新教反對之間.

    三信經:使徒信經, 尼西亞信經, 亞他那修信經.

    公禱書:1552年版公禱書較接近新教，Cranmer把應英國傳統的Sarum rite和天主教日課經 (breviary) 改革而成，被視為權威。這是聖公會的特色，各地公禱書雖有版本及文字的差異，但內容大致一樣。因此，各地聖公會崇拜儀式是大同小異的。另外，路德會並無將儀式作為權威的標準.

    Thirty-nine Articles(39條)大致屬於新教精神，但高派不願接受此為聖公會之權威，甚至於Bishop Gore (1853-1932)也主張取消這些條款為教義權威。 1-8條：接受天主教思想: 比如說：罪、恩典、救恩都受深受Augustine影響。11&19條：因信稱義受信義宗的影響。 21條有抗議宗的精神:明言大公教會也有錯(如煉獄. 告解等)。 28&29條：聖餐受改革宗影響。 34條: 屬英國教會傳統。

四、結論：

聖公會之誕生不是因為羅馬天主教之因素，完全是源於亨利八世自已的私慾。可惜的是聖公會沒有傑出的神學家，像路德或加爾文一般。以致於其神學變得很雜亂，但卻因此而成為歐洲宗教改革的天堂，新的教派不斷產生。