布特曼與巴特的比較

  

魯道夫·布特曼 (Rudolf Bultmann, 1884–1976)，與 卡爾·巴特 (Karl Barth, 1886–1968) 的比較。在新約研究與神學上，他們常被並置來探討，因為兩者都影響深遠，但神學取向與方法差異很大。

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布特曼  (Bultmann)

• 核心方法：歷史批判與「非神話化」(demythologization)。
• 重點：認為新約許多超自然元素（神蹟、復活等）是神話語言，必須透過存在主義（受海德格爾影響）詮釋為人的存在經驗。
• 救恩理解：信心不在於歷史事件的驗證，而在於聽見「宣講」(kerygma) 並作出存在性的回應。
• 聖經觀：聖經是人類見證，但其中透過宣講帶來上帝呼召。

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巴特 (Barth)

• 核心方法：啟示神學，強調上帝主動的臨在。
• 重點：《教會教義學》強調上帝的話語是上帝親自的啟示，耶穌基督是上帝的道，道成肉身是真理的中心。
• 救恩理解：救恩根基於上帝在基督裡的啟示與行動，而非人的經驗。
• 聖經觀：聖經是上帝的話語的見證，當聖靈使用時成為上帝活潑的話。

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比較

面向	布特曼 (Bultmann)	巴特 (Barth)
方法	存在主義詮釋、歷史批判	啟示神學、神學式詮釋
神學焦點	個人存在的信仰回應	基督事件的客觀啟示
聖經理解	神話需被解構，取其存在意義	聖經是上帝話語的見證，啟示臨在其中
對歷史的態度	歷史耶穌與信仰的基督需區分	強調歷史耶穌就是啟示的基督
影響	自由派與存在主義神學	新正統神學（dialektische Theologie）

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👉 簡言之：

• 布特曼：將神話化的語言「翻譯」成存在主義的呼召，著重個人主觀的信心回應。
• 巴特：拒絕自由派與存在主義式削弱，重申上帝在基督裡的啟示是真實且客觀的行動。