| 面向 | 新保守派 | 舊保守派 | 基要主義基督徒 | 查理·柯克 / TPUSA | 
| 核心關注 | 推廣民主、強勢外交 | 傳統社會秩序、本土文化 | 聖經無誤、信仰純正 | 美國建國價值(自由、責任、信仰),青年保守運動 | 
| 外交政策 | 強勢干預 | 孤立主義 | 無明確立場 | 柯克較少談外交,多聚焦美國內政與文化戰爭 | 
| 社會文化 | 家庭與宗教價值 | 傳統與地方主義 | 與世俗分離、抗拒現代文化 | 強烈推崇基督信仰與家庭,對抗左派文化(墮胎、性別意識形態) | 
| 經濟觀 | 自由市場 + 有限干預 | 地方經濟自主,反全球化 | 無統一主張 | 強調資本主義、自由市場、反對社會主義 | 
| 宗教角色 | 承認基督教文化 | 強調基督教文明 | 聖經唯一權威 | 柯克公開認信基督,與改革宗/福音派接軌,但不是分離主義 | 
| 思想來源 | 左轉右的知識分子 | 傳統美國右派 | 20 世紀初抗現代主義 | 柯克屬於 21 世紀「年輕福音派+保守派政治運動」的結合體 | 
| 對現代性的態度 | 批判相對主義,接受民主 | 抵抗全球化,維護地方傳統 | 抗拒自由神學與進化論 | 批判後現代文化與「覺醒」(woke)思潮,倡導回歸聖經與建國原則 | 
📌 總結
- 柯克並 不是基要主義基督徒(他不主張「與世界分離」的宗教立場),而是福音派改革宗取向。
- 他在經濟與文化議題上,接近 新保守派(自由市場、民主價值、反對左派文化)。
- 在宗教與道德議題上,他接近 福音派基督徒(強調聖經權威、家庭、反墮胎)。
- 與 舊保守派(孤立主義、地方主義)差距較大。
👉 可以說:柯克與 TPUSA 是「新保守派 + 福音派基督徒」的混合體,主要戰場在文化與教育,而不是傳統基要派的神學純正之爭。
 
 
 

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