簡單的神學發展圖（從正統 → 自由派 → 新正統）

 

 

宗教改革正統 (16-17世紀)

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│  強調：聖經權威、上帝的主權、人的墮落、恩典揀選

│  （代表：加爾文、路德、清教徒、正統加爾文主義）

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自由派神學 (18-19世紀 啟蒙之後)

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│  強調：理性、科學、歷史批判、人性進步、文化基督教

│  （代表：施萊爾馬赫、哈納克、自由派歷史耶穌研究）

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新正統主義 (20世紀初 第一次世界大戰後)

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│  強調：上帝的超越、啟示中心、基督為核心、人性的罪

│  批判自由派的樂觀，回歸宗改精神，但以現代語言重述

│  （代表：卡爾‧巴特、布倫納、尼布爾）

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後續發展

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├─ 巴特學派影響的「啟示神學」與「聖經神學運動」

├─ 尼布爾影響的「基督教現實主義」

└─ 與存在主義神學、政治神學、後來的解放神學互動

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📌 總結：

• 正統神學（Reformation Orthodoxy）＝強調上帝的主權與聖經。
• 自由派神學（Liberal Theology）＝強調人性與理性，對歷史樂觀。
• 新正統主義（Neo-Orthodoxy）＝在現代危機中，回到宗改核心（上帝的話語、基督中心、罪與恩典），但以新的神學語言表達。