基督教認為死亡並非人的終結,死後有審判,審判的是復活的人,包括義人與惡人。
聖經關於復活的預言與應驗:
a. 關於人對死後脫離陰間的盼望(詩49:15)
b. 舊約的預言(賽26:19;但12:2;結37:12-14)
c. 主耶穌的宣講(可12:24-27;22:29-32;約5:25-29;6:39-54;11:25-26)
d. 主復活乃初熟之果,信徒的盼望與信心基礎(啟1:5;林前15:12-14)
e. 信徒必復活(林前15:51-52;帖前4:13-16;林後5:1-10)
f. 不信復活乃是異端(提後2:18)
復活的時間性
a. 時代論主張復活有幾個階段
基督 基督
教會被提 降在地上 撒但 得勝
↑ 7年大災難 千禧年 被釋 大審判
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i.復活 ii.復活 iii.復活 iv.復活
(信徒) i. 復活─教會時代已死的信徒
ii. 復活─在大災難中信主並死去的信徒(啟20:4)
iii. 復活─千禧年信主的
(非信徒) iv. 復活─所有歷世歷代非信徒復活接受大審判
b. 一次過的復活
反對時代論的意見
(1) 千禧年前後的復活(啟20:5-6),欠缺其他經文支持,帖前4:16;林前15:23-24沒有這講論。
(2) 不同意白色大寶座的大審判,限於非信徒。
(3) 如帖前 4:16;腓3:20-21;林前15:23 經文只限於信徒復活是因為與討論課題有關。
時間只有一次,一切已死的信徒與非信徒要一起復活,在世上的會身體改變,面對再來的基督。
復活的本質
a. 聖靈的工作(羅8-11)
b. 復活前後的身體比較(林前15:52-54):
前:朽壞 後:不朽壞
羞辱 榮光
軟弱 強壯
血氣 靈性(被聖靈引導)
c. 基督復活的身體:可觸摸到(約20:17,27),會吃東西(路24:38-43,有學者認為是地上的表現而已)
d. 全新的,與先前肉身有關連,但沒有瑕疵,性別已不重要(太22:30)
復活的必需
a. 承受上帝的國(林前15:50-57)
b. 變化得榮耀
c. 勝過死亡的記號,得勝魔鬼的明証─享受上帝所預備的福氣
d. 非信徒面對審判的最終裁決,最終是永遠受刑(太25:46;8:12;啟14:10-11)。受刑處是無底坑,黑暗之處,不滅的火(啟9:1-2,11;太25:41,8:12),屬第二次的死。這裏可謂地獄的景況,與上帝永遠的隔絕。這並非表示上帝是沒有慈愛的,因為是人決定遠離上帝,偏行己路的結果,正如Erickson所說,他們的意願最終成就了,就是上帝讓他們繼續自己的路。按太11:21-24;路12:47-48,刑罰可能分不同的程度。
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