如何戰勝世俗的挑戰

【首先要在教會生活中強調重生、強調悔改】

    一個人若沒有重生，裡面沒有上帝的靈，他與世界還是一夥的，那就根本談不上面對世俗或勝過世俗。

    悔改不是改正一個錯誤，而是改變與上帝的關係，恢復與上帝的關係。悔改當然也不是道德上的小修小補，而是改變原來前行的方向和價值取向。就像聖經所說，原來撒謊的，現在就與鄰舍說實話；原來偷竊的，現在不再偷竊；原來淫亂的，現在逃避淫行……

    一個平日沒有悔改的人，是不可能勝過世俗的試探和誘惑的。常常因悔改而轉臉向上帝，是我們為基督徒最突顯的生命特徵之一。

    今天我們在強調上帝的揀選的同時，千萬不要再忽略我們自己的責任，就是追求聖潔。我們行事為人當與世界有別，與蒙召的恩相稱。

【相信耶穌是救主還不夠，要接受祂為生命的主】

    基 督徒如果有了新生命，他會開始對罪敏感，他會甘願遵循主耶穌的旨意。今天許多基督徒在世俗的挑戰面前軟弱和挫敗，毛病就出在信仰根基上。不少人雖說信主， 但只是停留在最起始的階段，承認自己是罪人、接受耶穌為救主，卻從未向耶穌交出生命的主權。他們雖說信的是上帝，但靠的卻仍然是自己。信主前怎麼說、怎麼 做，信主後仍然怎麼說、怎麼做。

    一個人能否明白耶穌比世上的一切更好，是他能否勝過世俗挑戰的關鍵。亞伯拉罕和羅得，這兩位信心路上起初的同行者，最後的結局會全然不同，就是因為這個原因。

 
【基督徒使用世界上的東西，但不被轄制】

    有人認為，基督徒既然活在世界上，被世俗化是理所當然的，也是情有可原的。然而我們看到，約瑟、但以理、尼希米，他們均在外邦的世界中居高位，理應很世俗才是，但在他們身旁的人都說，他們裡面有上帝的靈。

    相信保羅若活在今天，他也一樣使用電腦，一樣上網絡，但他的原則不會變，就是“用世物的，要像不用世物”（參《林前》7：31）,“凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制”（參《林前》6：12）。

    保羅的另外兩句話，對我們是非常好的提醒，我把它們讀成有趣的對聯：“或活或死總是主的人，或吃或喝都為榮耀上帝。”（參《羅》14：8，《林前》10：31）

 
【與主同死，看淡世界】

    人活在世界要勝過世俗，除非他對世界的心是冷的、是死的，而基督信仰正為我們提供了這種可能。保羅說：“就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已 經釘在十字架上”（參《加》6：14）。保羅透過十字架看世界，那世界是死的；世界也看保羅在十字架上是死的。世界與魔鬼一樣，對已經死了的人不感興趣、 掉頭就走。

    羅得的妻子，出逃的腳步會永遠定格，是因為她的心不忍與即將逝去的世界分離。

    有一首小詩叫《南柯一夢》，詩中的主人翁，心想事成、夢想成真。他高興萬分，卻驚覺自家的住址變成了 “666瑪門大街”！

    在這首小詩面前深思，他道出了我們的真實心態：常常因留戀世上一些美好的東西，而輕忽了天上榮耀。

    “凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝”（參《太》22：21），讓我們勿忘耶穌的忠告。