今日三大問題

    生活休閑化、教會世俗化、偶像多元化，是今天基督徒令人擔憂的景況。
【生活休閑化】

    每個主日敬拜，總有為數不少的信徒姍姍來遲（無論牧師提醒過多少次）。每到長週末，或每逢雨天，教會的出席率就很可憐，少了二、三成的人是常事。

    任何需要信眾付代價、作犧牲的要求，都可能帶來“出埃及記”的後果。教會的實況是，如果要信眾付點金錢代價，OK。要付點時間代價的，勉強 OK。要付生命的代價，絕不 OK。

【教會世俗化】

    一位朋友告訴我，他們團契活動時，大家在一起談直銷、談股票，遠多過談上帝、談聖經。

    這或許是個別現象，但小組、團契中，大家談養生、談娛樂的興趣，超過談上帝、談聖經，則是司空見慣。

    說起教會世俗化，消費主義、市場經濟，已經進入教會生活。會眾在隨意“消費”聖經，大家都挑好讀的讀，撿好看的看。其實這種情況十分普遍，信主10年、8年沒有通讀過聖經的，在教會是絕大多數。

    除了消費聖經，會眾也隨意“消費”牧師和教會。其中有一種人，專參加特會，我稱其為吃“白肥”（Buffet，自助餐）的基督徒，耳朵、嘴巴都很大，身體肥胖，卻少有屬靈的肌肉。

    另一種是流浪式基督徒，哪個教會“好”，就往哪個教會跑。等他跑過幾個教會後，就再也不知道自己到底屬於哪一教會了。

    再有一種基督徒，喜歡對牧師的講道挑精撿肥，以致使牧者感到，自己在“家鄉”不受歡迎。

    與消費主義、市場經濟相輔相成的，是傳道人的“自賣”行為，把講台變成了“櫃台”，把講道變成“商品”，為的是迎合會眾的口味，滿足他們“想要的”，而不是他們真正“需要的”。
【偶像多元化】

    講到“偶像多元化”，在現今偶像多元化的時代，要拜偶像，已經不用摩西時代的石頭、木頭，也不用舉手、下拜做姿勢，人們在內心拜偶像，將內心屬於上帝的位子，放上了別的東西，頂禮膜拜。

    比如教會因為找不到合適的場地，把聚會的時間改到了下午。有些弟兄姐妹，就因為聚會時間與孩子的才藝課程有衝突，從此不再來教會。“孩子第一”似乎早已成為普世公認的原則，所以在不少基督徒家庭中，孩子不僅是“小皇帝”，有的乾脆就是“上帝”。

     除了孩子的原因，因為“忙”而不再事奉，是另一個理由，而且也是人人聽了都會表同情的。幸虧當年出埃及的以色列人不認同這種想法，否則法老只要使他們再忙一點，讓做磚的還要負責拾草就成了。

    有人把工作、家庭、事奉，比喻為壓在自己頭上的“三座大山”，也有人會心平氣和地自謙是“Part-time”的基督徒……結果就是，有空才聚會，有餘才奉獻。如此習非成是後，我們所信奉、敬拜的上帝，就不再是唯一和第一的了。