從存在主義焦慮到基督人性

 

 

🧩 一、導論：為何這個主題重要？

當代人文處境：

• 「我是誰？」— 主體認同危機
• 「為什麼我在這裡？」— 意義匱乏與虛無主義
• 「我該如何活？」— 價值相對與選擇焦慮

📌 存在主義誠實地指出人的處境困難，但缺乏出路；而加爾西頓的基督人性給出了神學的終極應答。

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🧠 二、存在主義焦慮的核心分析

核心主張	詮釋
存在先於本質（Sartre）	人無固定本質，必須自己創造意義
荒謬（Camus）	宇宙沉默而人尋求意義，產生內在撕裂
死亡與焦慮（Heidegger）	人注定走向死亡，這種終結意識形成生命張力
孤獨（Kierkegaard）	真正的選擇總是獨自面對上帝，充滿恐懼與戰慄

🔍 存在主義的貢獻：

• 看見「誠實的我」是一個在罪、有限、恐懼與責任中掙扎的我
• 願意面對「存在的深淵」，拒絕虛假的宗教安慰

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✝️ 三、基督人性的神學重構（根據加爾西頓）

加爾西頓信條核心	哲學回應力
耶穌是完全的上帝也是完全的人	把上帝與人的關係帶入人的本質思考中
神性與人性聯合，不混不變	保留人的真實處境，又帶來救贖的可能
具有理性靈魂與自由意志	回應存在主義中人的主體性與選擇倫理
在時間與歷史中受苦、死亡	回應死亡焦慮與生命終極意義之缺乏

🔑 基督不是凌駕人類的「超級人」，而是真正走過人的道路（希伯來書 4:15），祂的人性是真正的實存樣本。

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🔁 四、對話結構：存在主義問題 ↔ 基督人性的神學回應

存在主義焦慮	基督人性回應（加爾西頓）
自我創造焦慮：「我必須成為我自己」	耶穌的人性是「被差遣、被愛、為人」的我，不是自我建構的產物
死亡與無意義：「人必死，然後無」	耶穌死而復活，把死亡轉為更新之門（林前15章）
自由與責任的重壓	耶穌自由地選擇順服：真正的自由是在愛中獻上自己（腓2:6-8）
孤獨與被棄：「沒有人理解我」	「父啊，你為何離棄我」— 上帝也進入孤獨與被拋的深淵
無聲的宇宙：「上帝不說話」	上帝不是說話，而是「成為人」— 祂的身體是話語的化身（約1:14）

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🕯 五、神學整合與實踐應用

✨ 屬靈意義（Spiritual Implication）：

基督人性是我們的鏡子與橋樑
我們在祂裡面，看見真正的我，也看見被上帝接納、更新、參與神性的我（彼後1:4）

🧭 教牧應用（Pastoral Use）：

• 在青少年、創傷者、焦慮症患者中講述「基督的實存焦慮經歷」
• 用基督的自由選擇與焦慮經歷幫助人學習「怎樣面對人生不能承受之重」

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📚 六、結論：基督是受苦的存在者，也是拯救的存有本體

在存在主義中，我們看見了「無解的我」
在基督裡，我們遇見了「已被上帝看見、成全與愛的我」

🎯 基督不只解釋了人的焦慮，祂穿越了人的焦慮。