最卓越的事件   ,  贖罪 (Atonement)  , 贖罪之由來 , 贖罪之性質  , 贖罪之必要 ,
     救贖之工的完整性    ,  贖罪的正確意義   , 錯誤的贖罪(ATONEMENT)理論  ,
贖罪論的謬說 , 類比的難題:救恩作為贖價 , 只有在靈界範圍內方能瞭解贖罪 ,
    神秘說  , 道德感化說 , 基督的贖罪贖了些什麼 , 贖價 ,
     十字架作為獻祭  ,  獻祭  ,    十字架作為得勝   ,  十字架與饒恕  ,
  勝過撒但的得勝者   , 為罪自責的目的是什麼?  ,
 基督將挪去工作之約裡的咒詛   ,  基督超越性的救贖工作 , 唯有基督是人脫離罪的出路  ,
 罪的歸與  , 挽回 , 挽回祭  ,
 上帝已勝過罪  ,  罪雖然仍影響我們但主耶穌已得勝  , 上帝的主權與贖罪  , 
   什麼是替代的救贖?     , 基 督 的 代 贖  , 基督代贖 , 代贖的特性  ,
代贖的特性 , 代贖的必須性 , 限定的救贖 , 代贖的完全性 ,
代贖是在目的與應用上被限定 , 我們的刑罰歸給基督並無何不公平 ,
基督犧牲的無限價值 , 非僅為殉道者之死 , 耶穌基督所完成的使命有兩大目的 ,
加略山上被釘十架 , 基督自動的與被動的順服 , 福音書與書信之贖罪論對比 ,
 商務上的債與罪債之分   ,  唯有基督能救人  ,
  贖罪的滿足說  , 代贖是從聖經來的真理 ,
 “血”字的意義  ,   聖潔為慈愛的根基與條件 ,  律法反對罪惡的不變性 ,  代表的原理  ,
被付贖價者必獲釋放 , 基督為我們付上贖價 , 無限價值與能力的贖罪 ,
  主基督為全人類每一位付出贖價嗎? ,
  論及有限救贖之韋斯敏德信條 ,  贖罪的範圍   ,  贖罪的範圍 ,
 基督犧牲的目的  ,  從上帝的預知所作的推論 ,

沒有留言:
張貼留言