2014年1月3日 星期五

贖罪之恩

     最卓越的事件   ,  贖罪 (Atonement)  , 贖罪之由來 , 贖罪之性質  , 贖罪之必要 ,

     救贖之工的完整性    ,  贖罪的正確意義   , 錯誤的贖罪(ATONEMENT)理論  ,

    贖罪論的謬說類比的難題:救恩作為贖價  ,  只有在靈界範圍內方能瞭解贖罪  ,

    神秘說  , 道德感化說 , 基督的贖罪贖了些什麼 , 贖價 ,

     十字架作為獻祭  ,  獻祭  ,    十字架作為得勝   ,  十字架與饒恕  ,

  勝過撒但的得勝者   , 為罪自責的目的是什麼?  ,

 基督將挪去工作之約裡的咒詛   ,  基督超越性的救贖工作 , 唯有基督是人脫離罪的出路  ,

 罪的歸與  , 挽回 ,

 上帝已勝過罪  ,  罪雖然仍影響我們但主耶穌已得勝  , 上帝的主權與贖罪  ,

  基 督 的 代 贖  , 基督代贖 , 代贖的特性  ,  代贖的必須性 , 限定的救贖 ,

  代贖是在目的與應用上被限定  ,  我們的刑罰歸給基督並無何不公平  , 

 基督犧牲的無限價值   , 非僅為殉道者之死   ,   耶穌基督所完成的使命有兩大目的  ,

 加略山上被釘十架  ,  基督自動的與被動的順服 ,   福音書與書信之贖罪論對比  ,

 商務上的債與罪債之分   ,  唯有基督能救人  ,

  贖罪的滿足說  , 代贖是從聖經來的真理 ,

 “血”字的意義  ,   聖潔為慈愛的根基與條件律法反對罪惡的不變性代表的原理  ,

  被付贖價者必獲釋放  , 基督為我們付上贖價   ,  無限價值與能力的贖罪  ,

  主基督為全人類每一位付出贖價嗎? ,

  論及有限救贖之韋斯敏德信條贖罪的範圍   ,  贖罪的範圍 , 代贖的範圍 ,

  救贖果效之範圍  , 基督犧牲的目的  ,  從上帝的預知所作的推論 ,

  上帝的揀選救贖對全體人類產生的一般好處 ,

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