律法與福音

 

問：律法與福音的定義。

答：

1.      律法：聖經內所記載的，凡要求人對上帝完全順服、向一切不法之徒宣告上帝的咒詛、使全世界在上帝面前付有罪債、間接叫人知罪等的一切話語。

2.      福音：聖經內所記載那些將上帝的恩惠、平安和救贖賜給罪人的一切話語。

　

問：律法與福音的共同特性。

答：

1.      雖然兩者作用不同，但律法與福音皆是上帝神聖默示的道。

2.      律法與福音兩種道理，都是關乎萬民的，必須一同教導，直到世界的末了。

　

問：律法與福音的對立。

答：

1.      內容方面：律法要求每個人處處要完全的順從，並咒詛一切不順從的人。福音卻是一無所求，而是因基督的緣故將恩典、生命和救贖白白賜與眾罪人。

2.      應許方面：律法的應許是有條件的；福音的應許是純粹恩典的應許。

3.      作用方面：律法的作用是威嚇自負的罪人；福音的作用是以上帝在基督耶穌裡的恩典安慰憂愁的罪人。

4.      啟示方面：律法是刻在人心內，人沒有聖經所啟示的知識也能知道一部份。福音是上帝「隱藏的智慧」，由特殊啟示使人知道，所以若不將它使是給人，沒有一個人可以領受。

小結：律法與福音僅為上帝與罪人的關係上不同的樣式。律法指出上帝因罪人犯罪而定他的罪。福音描寫上帝因基督之故赦免罪人並稱他為義。

　

問：律法與福音的相連性。

答：

1.      在悔改方面：律法先指出罪人屬靈的死，為要人喜樂享受福音所賜屬靈的生命。律法先使人信服上帝公義的要求，以便使人甘心樂意地以信心接受福音的白白恩賜。律法必須宣告罪，為使福音能宣告恩典。

2.      在成聖方面：重生者也需要將律法與福音密切連結使用。律法在外約束肉體，福音在人心毀滅肉體的私慾；律法指出何為善行，福音賜人力量行善；律法指出人的罪，福音指示人如何洗淨罪孽。

　

問：分別律法與福音有什麼技巧嗎﹖

答：按理論很容易，但實際應用卻極端困難。因為人自然的傾向，就是希望用善行來拯救自己。信徒按肉體的意思，也常犯這種基本錯誤。路德說：區分律法與福音的真正分別，是超過人的自然力量，只能藉著聖靈的工作才能完成。

　

問：誰拋棄了律法與福音的正當區分﹖

答：

1.        羅馬主義者：他們教導以行為稱義，以及提倡救贖的不確定。

2.          亞米念派（協力派）：他們否認唯獨恩典，並使救贖憑恃罪人自己歸向恩典的決定。

3.          現代主義：他們否認代贖，所以教導人以行為得救，或罪人救贖自己的罪。

4.          一些現代神學家：按照他們的意見，律法與福音僅有程度之分，並非種類有別；他們主張福音與律法都是要求罪人要有道德上的行為。福音變成了更改（變相）的律法，使罪人的救贖乃是憑恃著自己的順從。