2021年6月27日 星期日

聖餐與教會之服侍

   早在新約時代,服侍就已經根植於聖餐之中(哥林多前書11:20-34)。

服侍工作,包括身體與心靈,也就是對全人的一種社會性基督徒的關懷,這種關懷產自於教會會眾聚集一堂感恩同領的聖餐。 基督徒生活及關懷工作兩方面蘊含的聖禮層面,在聖餐中聯合在一起 ──聖餐及愛宴的結合。

在聖餐及洗禮中,一些屬靈的意義實際的藉著聖禮顯示出來。藉著聖禮,我們與耶穌基督的身子聯合,與祂密切團契,也與別人共同享受屬靈具體的團契。當我們領受聖餐時,聖餐本身既足以彰顯這儀式的神聖意義,而且彰顯教會會眾內在的生命集團契。 

 聖餐是實實在在耶穌基督的臨在(哥林多前書11:24)。依據聖餐的本質,藉著餅與酒,基督真實的身體及寶血確實存在聖餐之中(約翰福音6:33-58)。

依據路德小問答第二條的教導,在聖餐中,我們親嚐基督所賜的身體與寶血。因著耶穌基督的話語,餅變成基督的身體,酒變成耶穌基督的寶血,這不是比喻,而是真正的變化。在我們紀念主的聖餐時,主的聖餐與主的親臨合而為一。 

在聖餐中,不是人藉著本身的信心、意志力或靈命能把自己高舉,而是耶穌基督臨在聖餐,這就是道成肉身。這種實際真正的臨在,意味著耶穌基督成為觸摸得到的禮物,且對我們的身、心、靈大有助益。

因此,當馬丁路德談到聖禮的果效時,他的看法和新約聖經及早期的教父是一致的,也就是罪惡得著赦免,身體得著餵養。 聖餐強調以下三方面: 

 一、基督的身體; 

 二、聖經記載的犧牲;

三、弟兄姊妹之間的神聖團契。

 

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