聖餐與教會之服侍

   早在新約時代，服侍就已經根植於聖餐之中（哥林多前書11:20-34）。

服侍工作，包括身體與心靈，也就是對全人的一種社會性基督徒的關懷，這種關懷產自於教會會眾聚集一堂感恩同領的聖餐。 基督徒生活及關懷工作兩方面蘊含的聖禮層面，在聖餐中聯合在一起 ──聖餐及愛宴的結合。

在聖餐及洗禮中，一些屬靈的意義實際的藉著聖禮顯示出來。藉著聖禮，我們與耶穌基督的身子聯合，與祂密切團契，也與別人共同享受屬靈具體的團契。當我們領受聖餐時，聖餐本身既足以彰顯這儀式的神聖意義，而且彰顯教會會眾內在的生命集團契。 

 聖餐是實實在在耶穌基督的臨在（哥林多前書11:24）。依據聖餐的本質，藉著餅與酒，基督真實的身體及寶血確實存在聖餐之中（約翰福音6:33-58）。

依據路德小問答第二條的教導，在聖餐中，我們親嚐基督所賜的身體與寶血。因著耶穌基督的話語，餅變成基督的身體，酒變成耶穌基督的寶血，這不是比喻，而是真正的變化。在我們紀念主的聖餐時，主的聖餐與主的親臨合而為一。 

在聖餐中，不是人藉著本身的信心、意志力或靈命能把自己高舉，而是耶穌基督臨在聖餐，這就是道成肉身。這種實際真正的臨在，意味著耶穌基督成為觸摸得到的禮物，且對我們的身、心、靈大有助益。

因此，當馬丁路德談到聖禮的果效時，他的看法和新約聖經及早期的教父是一致的，也就是罪惡得著赦免，身體得著餵養。 聖餐強調以下三方面： 

 一、基督的身體； 

 二、聖經記載的犧牲；

三、弟兄姊妹之間的神聖團契。