呼召出自上帝，反應在乎人，似乎是一件很簡明的常理。但這種見解沒有認清罪在人的身上引致的後果。保羅描述罪人為“死在過犯罪惡之中”的人（弗二︰1，5）。
一個靈命死去的人，怎能會對屬靈的呼召反應呢？聖經說，惟有依靠聖靈的重生。耶穌對尼哥底母說︰“人若不重生，就不能見上帝的國”（約三︰3，5）。關於這段經文，我們應當注意下列數點︰
（1）重生是聖靈的工作
耶穌說︰“從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈”（約三︰6）。
如同屬體的生命，一個小生命的起源和產生，完全是被動的。他沒有參加意見，也沒有自作決定。屬靈的生命也是如此（參結十一︰19~20）。
第五節中的“水”字是表喻潔淨之意。聖靈賜人的新命，好似將一顆潔淨的心換去一顆污穢的心，或似將一顆污穢的心洗滌潔淨。人若未得聖靈的改變和潔淨，就不能見到天國，也不能成為天國的一分子。
（2）重生產生信心
耶穌對尼哥底母說︰“我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？”（約三︰12）
可見一個沒有重生的人，不能領受福音的見證。反過來說，凡領受見證的人，都是已經重生的人。我們若把約三︰15~16連在三︰3，5~6節一同考慮，就能看出這點道理（參約一︰12~13；弗二︰5；約壹五︰1）。
正如人聽到風的響聲，卻不知道它是從哪裡來，往哪裡去，聖靈重生之工也是如此。人雖無法看出重生是如何成就的，但卻能在重生所產生的信心上，看到它的果效。路加記載呂底亞的歸主說，當她聽保羅講道時，主開啟了她的心，使她接受保羅所證之道，相信耶穌（徒十六︰14~15）。
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