從創世記到啟示錄，聖經不只是一本記載過去事件的書，而是上帝的子民透過記憶與上帝相遇的文本。聖經本身就是「神聖記憶的見證」，它記載、保存、更新並傳遞上帝在歷史中的作為，讓每一代信徒可以「進入這記憶」，並在其中認識上帝、建立身份、活出信仰。
一、聖經是上帝的記憶之書 📖
聖經記錄的，不只是歷史事件，更是上帝與人之間的盟約、作為、話語和應許的記憶體：
「祂記念祂的約，直到永遠，祂所吩咐的話，直到千代。」
——詩篇 105:8
這說明聖經本身就是「上帝記憶的文字形態」。我們讀經，不只是為了獲得資訊，而是在進入「上帝的記憶」，與祂過去的作為發生關係。
二、聖經呼召人「記得」上帝的作為 🧠
在律法書和詩篇中，「記念」與「不可忘記」是極為核心的呼召：
「你要記念耶和華─你的上帝引你這四十年在曠野所行的路…」
——申命記 8:2
「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠！」
——詩篇 103:2
聖經這樣的勸勉，並非心理性的回憶，而是神學性的行動：
✅ 記住 → 敬拜
✅ 忘記 → 背逆、拜偶像
三、聖經本身就是一種「集體記憶」的建構 🏛️
聖經不只是屬靈經驗的總和，它是群體信仰的記憶庫（collective memory），就如猶太人歷代透過朗誦、抄寫、講解、節期重演這些記憶。這些文本讓信徒成為參與者，而非旁觀者。
舉例來說：
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聖經事件 |
記憶意義 |
禮儀對應 |
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出埃及 |
上帝拯救祂的子民 |
逾越節、逾越頌 |
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曠野四十年 |
上帝的管教與供應 |
住棚節 |
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十架與復活 |
新約的核心記憶 |
聖餐、復活節 |
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聖靈降臨 |
上帝的臨在與使命 |
五旬節 |
每一次重述這些經文，都是一次記憶的再現與更新。
四、耶穌與聖經的記憶操練 ✝️
耶穌本身就是活的「上帝記憶的化身」（Word became flesh）：
- 在曠野受試探時，耶穌引用聖經：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（申命記 8:3）→ 他用記憶對抗試探。
- 耶穌在最後晚餐時說：「你們要如此行，為的是記念我。」（路加福音 22:19）→ 他設立聖餐，讓信徒記得祂的死與復活。
📌 耶穌將「記憶」從文本帶入生命，從歷史帶入當下。
五、聖經幫助我們成為「記憶的子民」 👥
我們透過聖經：
- 記住上帝是誰（創造者、拯救者、主宰）
- 記住上帝做過什麼（創造、揀選、立約、救贖、再臨）
- 記住我們是誰（祂的子民、被救贖者、祂的見證人）
「這律法書不可離開你的口…你要晝夜思想…」
——約書亞記 1:8
上帝的話成為我們的「記憶練習」，而這些記憶成為我們身份的核心。
六、默想與實踐：「讓聖經成為你記憶的一部分」📘🧠
你可以這樣實踐：
- 聖經默想式閱讀（Meditative Reading）
- 默想詩篇、福音書中的上帝作為，記住上帝的名字、行動、話語
- 靈修筆記：建立屬靈記憶地圖
- 把你讀經時上帝對你說的話寫下來，整理成「恩典年表」
- 朗誦與背誦聖經經文
- 如申命記 6:4–9，猶太人至今每日背誦「以色列啊，你要聽…」
- 將經文轉化為禱告或詩歌
- 讓上帝的記憶進入你日常的禱告語言中
小結：聖經是上帝記憶的載體，也是信徒記憶的老師
📖 聖經讓我們「記得上帝做過什麼」，
🙏
禱告讓我們「與祂對話」，
🏛️
禮儀讓我們「活出祂的記憶」，
🧬
而記憶讓我們「成為上帝的子民」。
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