《抗議書》（Remonstrance, 1610）

  

《抗議書》（The Remonstrance, 1610），這份文件是理解十七世紀初宗教辯論，尤其是加爾文主義與**阿民念主義（Arminianism）**衝突的關鍵文獻。以下是這份文件的背景、內容與神學要點：

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📜《抗議書》（Remonstrance, 1610）簡介

一、歷史背景

• 作者群：阿民念（Jacobus Arminius, 1560–1609）過世後，他的追隨者（被稱為「抗議派」Remonstrants），在1610年向荷蘭政府呈交此書，表達他們對加爾文主義預定論的不同看法。
• 目的：希望政府容許對神學教義的不同詮釋，並為他們在教會中的地位辯護。
• 回應：這份文件引發了嚴重的教會與政治爭論，最終導致1618–1619年的多特會議（Synod of Dort），該會議頒布了與之對立的《多特信經》。

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二、《抗議書》的五大要點（The Five Articles of the Remonstrance）

1️. 上帝的揀選是根據預知信心

• 上帝在創世以前揀選那些祂預知將信靠基督的人。
• 揀選不是無條件的，而是有條件的（conditional election）：根據人的回應（信心）。

2️. 基督為所有人死

• 耶穌的救贖之死是為所有人預備的，不僅是為被揀選的人。
• 救恩是為所有人提供，但只有信的人才能實際得救（universal atonement, conditional efficacy）。

3️. 人靠自由意志可信靠或抗拒恩典

• 人雖然墮落，但藉著聖靈的感動，人有能力選擇接受或拒絕救恩。
• 上帝的恩典不是不可抗拒的（resistible grace）。

4️. 恩典是必要的，但可被抗拒

• 雖然人不能單靠自己得救，但上帝的恩典與人自由意志合作。
• 恩典不是「強制性的」，人可以選擇不順服。

5️. 信徒可能失去救恩

• 真信徒若不持守信心與順服，可能會墮落、失去救恩。
• 不主張絕對的「聖徒永蒙保守」教義。

📌 簡言之，抗議派主張：

·        揀選是根據預知信心

·        救恩普遍而非有限

·        恩典可被抗拒

·        人有自由意志

·        救恩可能會失落

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三、神學與教會意義

主題	阿民念主義（Remonstrants）	加爾文主義（Reformed）
揀選	有條件（根據預知信心）	無條件（出於上帝的旨意）
贖罪	為所有人	為被揀選者
墮落	有自由意志可回應	全然敗壞無能力自救
恩典	可被抗拒	不可抗拒
救恩	可能失落	永蒙保守

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四、今日意義

《抗議書》成為後來阿民念主義和衛理宗（如約翰·衛斯理）的神學基礎，也在許多福音派與循道宗教會中被部分或全部接受。它代表一種更強調人自由回應與責任的神學觀點。