基督作為中保（Mediator）的職分不是一次性的，而是具有持續性（perpetuity），在歷史與永恆中都發揮祂獨一無二的功用。下面我們從聖經、神學傳統與牧養意義三個層面，來探討基督中保職分的持續性。
一、📖 聖經根據：基督中保職分的「現在進行式」
1. 祂如今仍在為我們代求
- 羅馬書 8:34：「有基督耶穌已經死了，而且復活了，現今在上帝的右邊也替我們祈求。」
- 希伯來書 7:25：「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」
這不是過去式，而是現在進行式：祂仍是我們的大祭司與中保，在天上為我們祈求。
2. 祂是永遠的祭司與君王
- 希伯來書 5–10章反覆強調，基督「照麥基洗德的等次永遠為祭司」（來5:6）。
- 地上的祭司會死、會換人，但「這位既是永遠活著的，就有不被更換的祭司職任」（來7:24）。
二、🧠 系統神學的觀點（特別是加爾文與路德）
加爾文：
- 在《基督教要義》第二卷中指出：
「基督的中保職分並未因祂升天而終止，反倒因祂坐在父的右邊而更加有效。」【參見《要義》II.xv.6】
- 他強調基督在天上的中保職任，使我們今日仍能坦然來到施恩寶座前（參來4:16）。
路德：
- 路德強調「基督如今仍在聖餐中與我們同在」，這體現祂「活著的中保」身份。
- 在他的祈禱指引中強調「禱告是經由基督、因信心向父發出的呼求」——這只有在祂仍是中保時才成立。
三、☀️ 三重職分與中保職任的延續
基督作為中保，持續執行祂的「三重職分」：
|
職分 |
過去完成 |
現在持續 |
未來終極應驗 |
|
先知 |
宣講天國真理 |
藉聖靈光照教會 |
最終顯明真理審判萬民 |
|
祭司 |
一次獻上自己成全贖罪 |
在天上代求、為我們請命 |
完成救贖，使信徒得榮耀 |
|
君王 |
在十架上勝過罪與死 |
在教會中掌權治理 |
萬王之王再來建立永恆國度 |
基督「一次」的獻祭（來10:10）確實成了贖罪的根基，但祂**「永遠」的代求與治理**，是我們現今得救、得堅固的保障。
四、💒 牧養與實踐意涵
- 我們不孤單：即使我們在地上軟弱、犯罪、受試探，耶穌基督仍在天上為我們「活著祈求」。
- 我們有確據：中保職分的持續性，使我們的救恩「拯救到底」，不是一時的激情，而是持續的護衛。
- 我們有靠山：教會今日的敬拜、聖餐、禱告、宣講，全都立基於「這位活著的中保」。
🧭 結語：中保不是歷史角色，而是我們現在的盼望
基督不是過去曾經是中保，而是今日仍然是中保，並且直到永遠都為祂的百姓施行祂的拯救與治理。
「祂是昨日、今日、一直到永遠一樣的。」（希伯來書 13:8）
沒有留言:
張貼留言