2020年3月29日 星期日

論及有限救贖之韋斯敏德信條

  關於贖罪的範圍與選民和非選民的相關地位,韋斯敏德公認信條說︰“上帝既已預定蒙揀選的人得榮耀,也就按永遠並最自由的旨意,預定他們得榮耀的一切方法。所以凡蒙揀選的人,原來在亞當裡墮落,現在都蒙基督的救贖,也蒙聖靈在適當的時候,用有效的恩召,使他們信耶穌基督,得稱為義,得兒子名分,得成聖,並因信被基督的權能所保守,以致得救。但除此選民以外,並無人蒙基督的救贖,蒙有效的恩召,得稱為義,得兒子的名分,得成聖,以致得救。”(第三章第六節)

  這並不是說可憐的罪人願意得救而被拒絕,提出這個比方的乃是故意訕笑上帝的道。一切誠心願意得救的人,必定被列在贖民之中。首先要說的就是,除了重生的人以外,根本就沒有渴慕得救的心。

關於那些未得救的人聖經說︰“然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。”(林前二14)

沒有義人,連一個也沒有,沒有明白的,沒有尋求上帝的……沒有行善的,連一個也沒有……他們眼中不怕上帝。”(羅三10-18)

十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為上帝的大能。”(林前一18)

光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。”(約三19)

此外關於重生的人聖經說︰“你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。”(弗二1)

若有人在基督裡,他就是新造的人。”(林後五17)

我實實在在的告訴你們,那听我的話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。”(約五24)

基督曾給我們無條件的應許,凡饑渴慕義的“必得飽足”(太五6)。

又說︰“我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。”(啟二十一6)

口渴的人也當來,願意的都可以白白取生命的水喝。”(啟二十二17)

當我們把榮耀歸給上帝的時候,並說“凡願意的”就可以白白取生命的水,乃是上帝叫他這樣願意——凡渴慕生命水的人是因上帝的靈使他這樣渴慕——凡那些感覺到需要得救的人,想要藉著那重大贖價而得解脫的人,都是由於聖靈主權的恩慈與重生的能力所作成的,使他們感覺到這需要並渴慕這偉大的拯救。


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