聖靈是有位格的上帝

上帝的兒女今天其中一個最大的需要是，認識聖靈和明白祂的聖工。很多認識天父（約十四7）和主耶穌（約十四9）的人，卻沒有真正認識聖靈（約十四17）。

 有三個原因令我們必須研究聖靈的教義：-

（1） 這是受到嚴重忽視的真理。很可惜，主再來以及聖靈的位格和工作這些真理都得不到重視，但這些真理在上帝的聖言──包括主的教導、使徒行傳和新約的書信，都佔有很重要的位置。過份強調或過份忽視這些真理都是危險的。

 

（2） 有關這個主題有很多混亂和模糊的思想。這也可能是這個主題那麼不受重視的原因。這是一個相當困難的主題──我們很難明白聖靈有位格。對主耶穌，我們不會有這個困難，因為祂曾經以肉身在世上生活。我們的錯誤是將位格和肉身混淆。

 

（3） 正確理解聖靈的位格和工作只會帶來祝福。例如：

（i）聖靈榮耀主耶穌的位格和工作（約十六14）；

（ii）祂使上帝的聖言對我們更珍貴（詩一一九18、97）；

（iii）祂令禱告變得清楚和有效（羅八26-27）；

（iv）祂革新基督徒的服事（徒一8）；

（v）祂糾正錯誤（約十六13）；

（vi）祂促使信徒過聖潔的生活（羅八1-4）；

（vii）祂將教會的生命提升到新的高峰（徒九31）。

明白聖靈的位格和工作還有很多其他結果。

 

    上帝的聖言十分清楚地表明聖靈是有位格的。聖經提到聖靈幾百次，要完整地表明祂的位格，需要逐一研究這些經文，因為聖經每次提到聖靈，都暗示或主張祂有位格。

     聖靈的神性也一樣。因為上帝的聖言多次證明，聖靈不單有位格，而且是位格上帝。

    1. 有三個原因令我們相信聖靈有位格。

    （1） 聖經用來描述其他人的詞語也用來暗示聖靈有位格。留意下列經文，它們使用人稱代名詞指聖父、主耶穌、門徒和聖靈：約十四16、17、26；約十六7、8、13、14、15。這些經文十分清楚地表明，聖靈確實有位格。

    （2） 我們能夠以某些方式對待聖靈，是如果祂沒有位格，不可能做到的。例如：聖經提到聖靈傷心（賽六十三10）；警告我們不要褻瀆聖靈（太十二31）；告訴我們有人欺騙聖靈（徒五4）；也提醒我們，令聖靈擔憂的危險（弗四30）。我們不能令一股影響力傷心或擔憂，也不能褻瀆或欺騙它。這些人的行動表明聖靈是有位格的。

    （3） 聖經描述聖靈的行動，是有位格才能夠做到的。讀創六3；約十四26，十五26，十六13；徒八29，十三2；林前二10；來三7；啟二7。這些經文告訴我們，聖靈努力、教導、見證、引導、說話、細察。這一切行動都顯示祂有位格。

     如果要更深入研究，可以找出聖靈的稱號和名稱，並留意它們都證實祂有位格。聖靈的神性也必然包括祂的位格性，因而也證明祂有位格。如果我們能夠證明聖靈是上帝，祂便一定有位格。那麼，聖靈這個位格是不是上帝？聖經頗清楚地肯定這一點。

    有三個原因令我們相信聖靈是位格上帝。

    （1） 新約稱聖靈為「上帝」。徒五3-4清楚表明欺騙聖靈等如欺騙上帝。徒二十八25-26記載，上帝向以賽亞說話的聲音（賽六8-9），是聖靈的聲音。（也要留意賽六8-9的「我們」──三位一體）。

    （2） 聖靈也有上帝的屬性：-

    （i） 無所不能（詩一零四30；彌二7；彼前三18）。

    （ii） 無處不在（詩一三九7-10）。

    （iii） 無所不知（林前二10-11）。

    （iv） 聖潔（弗一13……聖靈）。

    （v） 恩典和愛（加五22；來十29）。

    （vi） 真理和信實（約十六13；約壹五6）。

    （vii） 永在（來九14）。

     這些都是上帝的特點，因此也證明聖靈是上帝。

    （3） 歸於聖靈的作為只有上帝才能做到。例如：伯三十三4（比較創一26，同樣，留意「我們」──三位一體）；約三5；羅八11；林前六11。也留意「水禮方程式」（太二十八18-20）和祝福（林後十三14）將三一上帝的名稱連繫起來。

 

     承認聖靈是位格上帝有甚麼實際結果？

    （1） 如果我們以為祂只是一股影響力，便會希望擁有「它」更多，結果便會驕傲。

    （2） 如果我們認為祂有位格，便會希望祂擁有我們更多，結果便會謙卑。

 

聖靈是有位格的上帝，因此配得我們敬拜、愛、服事和我們的一切！