揀選和遺棄的計畫

  A. 上帝決定靠兒子的救贖，從墮落的人類中贖出一部分人。

  B. 對達到救贖的人的揀選具有永遠(aeternitas)、特殊(particularitas)、不變(immutabilitas)的特性，是完全的救贖。

  C. 選民將不是全體人類而是一部分。但是人類本身得到救贖。

  D. 揀選過程並不是預知(praevisio)會相信，而完全出於上帝的好意，給選民信心和悔改(弗2:8-9)。選民適時地蒙完全的恩典，得到揀選的確實性(certitudo electionis)，最終達到信仰(persistentia in fide finalis)。

  E. 遺棄(reprobatio)是因罪而定罪的計畫，即按他的公義(justitia)從蒙恩中略去。

  F. 這種遺棄的內在原因(causa movens interna)是對罪的正當刑罰，是公義的懲罰(justitia Dei vindicativa)。而外在原因(causa movens externa)是對基督功勞的拒絕(repudium meriti Christi)，即不相信基督為救主。

  G. 根據這個遺棄，從蒙恩中略去，從永遠的救贖的後嗣中除去，進入永遠的刑罰中。

  H. 這個遺棄決定(decretum reprobationis)也是永遠不變(aeternum et immutabilitum)。被遺棄者是多數(pluralitas)，他們或許一時停留在有信心的狀態，但最終停留在不信(perseverantia in infidelitate finalis)中。