救恩之實施的次序

 

基督的救贖是一個整體的救贖。在上帝方面而言，它是在永遠中決定的，但救贖的實施乃是在歷史中按次序實現的（弗一︰4，9；加四︰4~5）。

另一方面，這救贖也是完整地加諸於人的身上。上帝不但作成救贖的工作，也將這救贖之果應用在罪人身上，成就他的目的。在這方面的實施，也是在歷史中經過，連串的行的。這些行之次序，或是按照情理，或是依據因果，或是根據時間，為要顯明上帝在各方面所賜的恩惠，並信心在救贖之實施中之地位。

聖經並未列述救贖之實施的全部次序，但是我們可以在各部分經文中找出某些部分的次序，然而把它們連結起來，就能發現一個輪廓。下列經文可作為代表性的証據︰

恩召先於重生──結卅七︰1，14。耶和華先藉以西結對沒有靈氣之人宣講真理，然後將氣息輸入，使他們復活（參彼前一︰23）。

重生先於信服──約一︰12~13。凡信主名的人，乃是從上帝生的（參約壹三︰24；四︰13）。

信服先於稱義──羅三︰22。因信稱義（參羅四︰3）。

稱義先於嗣養──多三︰6~7。上帝將聖靈“厚厚澆灌在我們身上，好叫我們因主的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望，成為後嗣。”

嗣養先於成聖──羅六︰22。“現今你們既從罪裡得了釋放，作了上帝的奴僕（“上帝的兒子”，羅八︰16），就有成聖的果子，那結局就是永生。”

成聖連於忍──來十︰36。“你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。”

成聖先於得榮──來二︰10~11。基督使信徒成聖，要領他們進入榮耀（參羅八︰30）。