關於教會紀律的 10 個真理

 

如果你必須列出一份在困難時期失敗的教會實踐的簡短清單，「教會紀律」必須排在首位。 無論是直面罪惡的不受歡迎的本質，還是人們似乎逃避衝突的方式，再到解決衝突的藝術不發達，教會紀律幾乎已經不存在了。

 

然而，我們並沒有將這種方法應用於體育、藝術或身體健康等其他領域。 你會解僱一位沒有告訴球員真相或面對球隊功能失調的教練。 你可能會嘲笑一個人可以成為音樂會演奏小提琴家而忽視練習的想法。 你永遠不會僱用一個讓你想吃什麼就吃什麼、在運動期間滾動手機、在跑步機在沒有人的情況下坐在椅子上看電影的教練！ 然而，我們怎麼能容忍教會領袖拒絕面對罪惡和不認真對待紀律的教會環境呢？

 

同時，我確實想知道，當今教會缺乏實行教會紀律的原因之一是否是無知的問題，而不是冷漠的問題。 此外，也許還有一種恥辱，因為教會紀律沒有以愛和溫柔的精神來實行。

 

無論你從未見過教會紀律的實踐，還是因紀律程序處理不當而受到傷害，我都想幫助你思考教會紀律的內容和方式。 以下是每個教會領袖和基督徒都應該深入思考的十個真理：

 

1：只適用於自稱信徒的人

（太 18:15；加 6:1；林前 5）

 

外面的世界可能會讓你發瘋，但教會紀律的主要目標是對那些自稱是教會一部分的不悔改的罪人進行仁愛的審判，並看到他們得到復興。 世界不是管教的對象，教會才是。 在哥林多前書 5:12-13 中，保羅責備哥林多人容忍他們中間的性犯罪。 他告誡說：「我與評斷外人有什麼關係呢？ 你不審判教會裡的人嗎？ 但那些在外面的人，神會審判。 把惡人從你們中間除掉吧。”

 

也許對於那些花更多時間大喊泰勒絲（相信我，我發現她有問題！）的基督徒來說，保羅可能會說：嘿，也許花更多時間處理你們自己隊伍中的罪惡，而不是大喊世界就是世界。

 

2：盡可能少的人參與

（太 18:15-16）

 

在馬太福音 18:15-16 中，耶穌明確表示，教會紀律應該涉及盡可能少的人，事情應該在私下解決，遠在公開發表言論之前。 這是令人信服的，因為我們經常在私有化之前先上市。 忠實實行紀律的教會會盡可能謹慎行事。 這並不是為了掩蓋公共的罪（此類事情應該公開解決），而是為了在某人悔改並用愛來掩蓋時防止誹謗和流言蜚語（彼前4:8）。

 

3：公開前必須在私人場合無效之後

（太 18:15）

 

我們首先要私下去找我們的弟兄或姊妹，然後，如果他們拒絕聆聽或悔改，我們就帶一兩個見證人。 只有在他們拒絕私人的、個人的和愛的對抗之後，我們才需要向教會發表公開聲明。 也許在當今社群媒體飽和的世界中，一個令人信服的應用程式是提醒我們自己，「告訴教會」指的是聚集在一起的成員集會，而不是透過 Twitter 或 Facebook 來引發網路八卦。

 

4：事件必須得到證實

（太 18:15）

 

將證人帶入紀律情境的目的有二：

 

首先，它證明指控屬實。 這使得充滿愛、清晰和誠實的對抗成為可能，各方都同意正在發生的事情。 有罪的一方是否選擇悔改是另一回事，但事實應該得到證實。

 

其次，它可以防止虛假指控。 可悲的是，有時領導人或人民會受到錯誤的指控。 證人確認事實可確保某人不會被謊言陷害。

 

 

5：靈性上成熟的人引領這個過程

（加拉太書 6:1）

 

加拉太書中有一段關於罪和復興的平行段落，保羅呼籲靈性成熟的人來帶領這個過程。 這並不能保證悔改，甚至這個過程不會導致衝突（這可能是不可避免的），但它確實提供了恢復的最佳途徑，因為要么是明智的（成熟的人）領導明智的（悔改的人）罪人），或智者（成熟的人）引導盲人（不悔改的罪人）。 不管怎樣，那些領導這一過程的人都以基督般的方式行事，溫和地對待受到紀律處分的人。

 

6：謙卑的悔改可以加快這個過程

（太 18:15）

 

擺脫教會紀律最快的方法就是謙卑！ 謙卑的心能夠悔改，因為它已經放下了驕傲、藉口、責備和逃避的武器！

 

 

7：驕傲的固執會延長痛苦

（太 18:17）

 

從拒絕一對一的對抗，到面對有愛的群體對抗時的頑固拒絕，驕傲的固執只會傷害犯罪方和相關人員。 痛苦繼續延長，叛逆者的傳染性罪現在開始侵蝕團結，破壞真理，並給教會的見證帶來恥辱。 當談到教會紀律時，驕傲是我們的敵人。

 

 

8：每個人都應該認清自己

（加拉太書 6:1-2）

 

作為謙卑而堅強的領袖，保羅警告教會不僅要面對不悔改的教會成員的罪，還要小心自己的罪。 他在加拉太書 6 章 1 節溫和地鼓勵說：「弟兄們，即使有人被過犯所勝，你們屬靈的人也要用溫柔的心挽回他； 各人只顧自己，免得你們也受誘惑。”

 

當有人犯罪時，我們的自然反應是看不起他們。 加拉太書 6:1 提醒我們要照照鏡子。

 

 

9：公開犯罪需要公開聲明

（哥林多前書 5；腓立比書 4:2-3）

 

像是「謹慎」或「私人」這樣的字詞，以及像「愛遮蓋」這樣的短語（彼得前書 4:8）絕不能用作隱藏罪惡或掩蓋教會領袖或人民的虐待行為的藉口。 事實上，新約中非常公開地討論了公共罪。 當哥林多前書 5 章的性罪沒有得到解決，而是被忽視時，保羅的譴責就被公開了——並且至今仍然保留著！ 當兩名婦女因衝突而在腓立比教會引發問題時，保羅公開告訴她們“別再鬧了，和睦相處吧！” （我對腓立比書 4:2 的解釋）。

 

 

10：目標是恢復和保護

（加拉太書 6:1-2）

 

當保羅在加拉太書 6:1 中說「恢復」時，他使用的這個詞的意思是使某物恢復到其應有的狀態。 還有什麼比這幅圖畫更能完美傳達教會紀律的目標呢？ 信徒永遠不會完美，當我們偏離正軌時，我們需要幫助才能回到正確的位置。 紀律可以挽回罪人，保護所有相關人員免受罪的附帶損害，並促進教會的純潔性。

 

當教會紀律遵循上帝規定的命令時，就會榮耀上帝。