聖經對我們墮落人類的救贖的記載在救贖歷史的進程中經歷了許多曲折。 但當我們來到最後一章時，故事就迎來了一個輝煌的結局。 確實有一天，所有的不公義都將被糾正，所有人類的痛苦都將停止，我們眼中的每一滴眼淚都將被擦去，死亡將不再存在。
新約對未來最大的盼望，就是有一天我們可稱頌的主耶穌突然從天上再來到地上，使死人復活，審判萬民，更新天地，除去人的一切痕跡。罪。 在啟示錄 21:3-4 中，約翰提醒我們，主的再來是上帝恩典之約應許的頂峰：
我聽到寶座上有大聲音說：「看哪，上帝的帳幕在人間。 祂將與他們同住，他們將成為祂的子民，上帝將親自與他們同在，作他們的上帝。 他要擦去他們眼中的每一滴眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、哭號、痛苦，因為以前的事都過去了。”
這是每個信徒都渴望的榮耀的日子－基督再來的日子。 然而對於那些不認識基督的人來說，主的再來是可怕的一天。 這將是可以想像到的最可怕的一天。 在啟示錄 6:15-17 中，約翰用上帝憤怒的顯現來描述這一天：
那時，地上的君王、偉人、將軍、富貴、有權勢的人，以及一切奴隸和自由人，都躲在山洞和岩石中，呼喚山和岩石說：「倒下來吧！」求你把我們隱藏起來，躲避那坐在寶座上的人的面，也躲避羔羊的震怒，因為他們震怒的大日已經到了，誰能站得住呢？”
那些不屬於基督的人，那些沒有被羔羊的血洗淨，也沒有披戴祂的公義的人，將在審判日面對上帝的烈怒。
聖經教導說，當耶穌在末世再來時，三個不同但相關的事件同時發生。 第一個事件是死人的復活（但以理書12：1-4；以賽亞書25：6-9）－包括那些在基督面前永遠活著的人（帖撒羅尼迦前書4： 13-5：11；哥林多前書1） 15:12-58），以及那些將進入永恆審判的人（帖撒羅尼迦後書1:6, 8-9；啟示錄20:11- 14）。 這就是所謂的「普遍復活」。
第二個事件與死人的復活密切相關，這是對信徒和非信徒的最終審判（馬太福音 13:36-43；25:31-46），通常被稱為「審判日」。
第三件事是新天新地的創造（羅馬書8:21；彼得後書3:10），那時新的創造（從我們主的復活開始）就完成了，罪和死亡的所有痕跡和污點都被清除了從創造。 這就是應許的「正義之家」。
舊約先知預言，人類歷史將隨著死者的普遍復活而結束。 在但以理書 12 章 2 節中，先知宣稱：“許多睡在塵土中的人必醒來，其中有的人得永生，有的人受羞辱和永遠的藐視。” 以賽亞用偉大的彌賽亞盛宴來談論這一天（以賽亞書 25:6-9）。 上帝「要在這座山上吞滅遮蓋萬民的遮蓋物，遮蓋萬國的幔子。 他將永遠吞滅死亡； 主耶和華必擦去眾人臉上的眼淚，並除掉全地對他子民的羞辱。”
在這些經文的背景下，保羅向哥林多人講述了身體復活的本質和盼望（哥林多前書 15:50-55）。
弟兄們，我告訴你們：血肉之體不能承受上帝的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。 看哪！ 我告訴你一個謎。 我們不會都沉睡，但我們都會改變，就在一剎那，一眨眼的功夫，在最後號角吹響的時候。 因為號角將會吹響，死人將會復活，成為不朽壞的，我們也會被改變。 因為這必朽壞的身體必須穿上不朽壞的身體，這必死的身體必須穿上不朽的身體。 當可朽壞的穿上不朽的，必死的穿上不朽的時候，經上所記的那句話就應驗了：“死亡被勝利吞滅了。” 「死亡啊，你的勝利在哪裡？ 死亡啊，你的毒刺在哪裡？”
從許多經文中可以清楚看出，最後的審判發生在耶穌再來的時候。 保羅在寫給帖撒羅尼迦人的第二封信中寫道…
當主耶穌和祂大能的天使在烈火中從天上顯現時，對那些不認識上帝的人和那些不聽從我們主耶穌福音的人施行報應。 他們將遭受永遠毀滅的懲罰，遠離主的面和他大能的榮耀，當他在那一天來臨，在他的聖徒身上得榮耀，並在所有相信的人中驚嘆不已時」（2帖撒羅尼迦書1:6-9）。
在馬太福音 13:39b-43 中，耶穌在解釋稗子的比喻時宣稱，
收割是時代的終結，收割者是天使。 正如稗子被收集並用火焚燒一樣，末世也會如此。 人子將派遣祂的天使，他們將從祂的國度中收集所有罪惡的原因和所有違法者，並將他們扔進烈火的熔爐中。 到了那個地方，就會有人哀哭切齒。 那時，義人將在天父的國度裡像太陽一樣發光。
當我們的主再來時，死人復活時，審判就會發生。
但此時還發生了另一件戲劇性的事件。 在彼得後書 3 章中，我們讀到，
在末後的日子裡，嘲笑者會帶著嘲笑而來，追隨自己的罪惡慾望。 他們會說：「祂來臨的應許在哪裡？ 自從祖先沉睡以來，一切事物都一如既往地延續著創世之初的樣子。” 因為他們故意忽視這樣一個事實：天在很久以前就存在了，地是由水並透過水由上帝的話語形成的，並且透過這些，當時存在的世界被水淹沒並滅亡了。 但同樣的一句話，現在存在的諸天和大地都被儲存起來，等待著火，直到審判和毀滅不敬虔之人的那一天。 但親愛的，不要忽略這一事實：在主面前一日如千年，千年如一日。 主成就祂的應許，並不像有些人認為的緩慢，而是對你們有忍耐，不願一人沉淪，乃願人人都悔改。 但主的日子會像賊一樣來臨，然後諸天將在轟鳴聲中消逝，天體將被燒毀、溶解，大地和在其上所做的工作將暴露出來。
根據使徒彼得的說法，當耶穌再來時，自然秩序將立即發生根本性的改變，人類罪惡的污點及其詛咒將從地球上被清除。
親愛的弟兄姊妹，當耶穌在末日再來時，他將使死人復活，審判世界，並使萬物煥然一新——這三件截然不同但密切相關的事件同時發生。 這就是蒙福的盼望！ 這就是為什麼使徒教會像我們一樣，用「Maranatha」（「我們的主降臨」—哥林多前書 16:22）這祝福互相安慰。
讓我們不要忘記我們的主自己對祂的子民的安慰和應許：「抬頭看，你們的救贖臨近了」（路加福音 21:28）。
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