「主耶穌再來前的大逼迫」這個主題是許多基督徒在研讀末世預言時非常關注的一個議題。在聖經中，耶穌、保羅、彼得以及啟示錄的作者約翰，都提到了末世會有嚴重的逼迫臨到信徒。這段時間通常被稱為「大災難」或「大逼迫」。
以下是幾個關鍵經文與神學反思，幫助我們更深入理解這段時期：
一、聖經中的描述
1. 耶穌的預言（馬太福音 24:9-13）
「那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡……惟有忍耐到底的，必然得救。」
耶穌在橄欖山講論中清楚指出，祂再來之前，門徒會經歷極大的患難與逼迫。這段經文是理解末世逼迫的重要經文之一。
2. 啟示錄中的描寫（啟示錄 13章）
「又給它權柄與聖徒爭戰，並且得勝……凡住在地上的人……都要拜它。」
這裡描述了一個敵對基督的勢力（獸），會向聖徒發動攻擊。這也被理解為「敵基督」出現的時代，伴隨著全球性的逼迫與對真信仰的試煉。
3. 提摩太後書 3:12
「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」
這節經文提醒我們，逼迫並非只發生在末世，而是信徒在任何時代都可能面對的現實。但在末世將特別加劇。
二、逼迫的特徵
根據聖經的啟示，末世的逼迫有幾個明顯的特徵：
- 全球性 — 不再是局部事件，而是遍及各國（參啟13:7）。
- 有組織的敵基督勢力 — 敵基督會建立政教合一的控制（啟13:11-18）。
- 信仰的極端考驗 — 包括經濟、生命的威脅，信徒可能無法買賣（啟13:17）。
- 大收割與見證機會 — 即使在逼迫中，福音仍會傳遍萬國（太24:14），上帝也會興起得勝者（啟7:9-14）。
三、上帝的應許與信徒的回應
上帝的保守
雖然逼迫嚴重，但啟示錄也給了極大的安慰——上帝知道一切，並最終掌權。例如：
「他們勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」（啟12:11）
信徒的態度
- 儆醒禱告（路21:36）
- 持守真道，不妥協（啟2:10）
- 彼此扶持，建立教會共同體（來10:25）
四、神學觀點的差異（簡要介紹）
不同的末世觀會對大逼迫的解釋有些差異：
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末世觀點 |
對大逼迫的看法 |
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前千禧年派（Premillennialism） |
相信主再來前會有七年大災難，信徒在其中受逼迫。 |
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災前被提觀點（Pre-tribulation
rapture） |
認為教會會在災難前被提，免受逼迫。 |
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災中或災後被提 |
認為教會會經歷逼迫，並在過程中見證主名。 |
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無千禧年派（Amillennialism） |
將這些逼迫視為象徵性的，歷代教會都會經歷逼迫，末世將更加劇。 |
結語：盼望中的堅忍
耶穌再來之前的大逼迫，雖然可怕，但對信徒來說也有一個核心的信息——堅忍到底、忠心見證，最終必得勝。主耶穌的再來是信徒的盼望，而這段苦難期，也將煉淨教會，使她如新婦般預備好迎接主。
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