基督的人性是得救所憑的根基

    一般學者，以為約翰福音乃是強調主耶穌的神性；殊不知，約翰福音另一個任務和目的，乃在駁斥幻影派的邪說。約翰在他的書信裡，開宗明義便證明主耶穌的肉身，乃是（1）我們所聽見；（2）所看見；（3）親眼看過；（4）親手摸過的。（約壹一1）

    他甚至斥不信主耶穌之人性的，是敵基督！在神學上，主耶穌的救贖工作，乃和其人性有不可分離之關係的。救恩雖是完全屬於耶和華；但是主耶穌的人性，乃是上帝救贖工作具體表現之特徵。

    基督一性論，以神性來壓倒人性，不僅是違反聖經真理的異端，而且否認了上帝救世的大恩！聖經的真理，明明指示，主耶穌是真神，又是真人。他是我們的弟兄，與我們一樣，只是沒有犯罪；他和我們同有血肉之體。他降世為人，並非以上帝大使的威風，仗著他超越的權能來威脅我們；也非用幽靈出現的方式，僅僅來向我們傳一篇屬天的神秘的信息；而乃是取了奴僕的形像，成為人的樣式，來到世界，實實在在地和我們過同樣的生活。所以保羅把基督和亞當並稱，稱他為末後的亞當（林前一五45）。這乃是道成肉身的奧秘，除了上帝在聖經裡面向我們啟示，我們如果僅憑自己的空想，不但永不會明白上帝救世的真道，並且還要陷入可怕的異端。

    基督一性論，和一切的幻影說，都是違反聖經真理的異端。因此，教會為著維護基督人性的信仰，對於這些異端，曾一再加以嚴重的打擊。希伯來書的作者強調基督的人性之重要性說︰「他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。」（來二17）

    可見基督的人性，乃和我們之得救，有重大密切之關係；如果我們否認基督的人性，不僅抹煞了上帝救世的大恩，尤且摧毀了我們得救所憑的根基！