以賽亞書四十章3節，預言基督的先鋒施洗約翰，呼召人來悔改，因為天國將要來臨（太三3、約一23﹞，瑪拉基書三章1節也預言，這位彌賽亞先鋒是一位「使者」，他要預備彌賽亞的道路。瑪拉基書三章1節和以賽亞書四十章3節，是兩段平衡的經文（比較太十一10、可一2至3）。
(2) 他的使命︰
以賽亞書六十一章1節，應許了基督將要受聖靈的膏抹，承受使命。聖靈要賜基督能力，向窮人宣講福音，釋放靈性被捆縛的人，叫瞎眼的人看見真光（加四18至19）。
以賽亞書九章1至2節又預言，基督認同於社會中被蔑視的人和外邦人，基督在拿撒勒（有羅馬軍營駐守），及在迦伯農居住（太四15至16），正是應驗這話。
(3) 他的職事︰
以賽亞書五十三章4節，形容基督擔當百姓的疾病，馬太形容基督醫治病人，是應驗彌賽亞在地上的職事（太八17）。以賽亞書三十五章5至6節和以賽亞書六十一章1至2節，基督回答約翰的問題時被一起引用，這說明基督在地上的職事，是叫瞎眼的人看見，醫治跛子，潔淨大麻瘋，使死人復活，和將福音傳給貧窮人，這些都是以賽亞書預言的應驗（太十一5至6）。
以賽亞書四十二章2至4節又形容，基督與法利賽人的不同是，他不爭竟，不揚聲，他柔和謙卑，地下折斷壓傷的蘆葦——他安慰軟弱受困的人。因此外邦人都要信他（太十二19至21）。
(4) 他的教訓︰
詩篇七十八章2節預言，基督用比喻教導人，將隱藏的真理表現出來（太十三25）。
(5) 他的到來︰
撒迦利亞書九章9節預言，基督的凱旋降臨，他要騎上一只未有人騎過的驢子；如君王一般進入耶路撒冷（太二十一5）。
詩篇一一八篇26節預言基督像拯救者一般，來到萬國，當時萬民都要向他求救（太二十一9）。
詩篇一一○篇1節又形容，基督比大衛更大，他是大衛所稱為主的，他最後要勝過仇敵（太二十二44）。
(6) 他被拒絕︰
詩一一八篇22節預言基督將被拒絕。基督本是連繫整座建築物的最重要的房角石，但他被猶太人拒絕（太二十一42）。
以賽亞書二十九章13節說，百姓只用嘴唇事奉基督，而下是用真誠事奉基督（太十五8至9）。
撒迦利亞書十三章7節預言，基督被釘十字架時，會被人拒絕（太二十六31）。
如果我們將耶利米書十八章1至2節，十九章1至15節，三十二章6至9節和撒迦利亞書十一章12、13節合起來看，舊約的先知預言，基督被人用三十塊銀子出賣了（太二十七9至10）。
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