加爾文主義與阿民念派的區別

 

    這個在神學上有歷史性的衝突中所持的爭端，確是極為嚴重，因為這些爭端很能影響到基督徒對於上帝、罪以及救恩的觀念。

    柏克(J. I. Packer)曾將這兩個系統作一個對照，他所說的很是中肯︰“兩者之間不單單是在重點上，乃是在內容方面大有不同。一方面宣稱上帝才是拯救的主；另一方面卻說︰上帝不過幫助人來拯救自己。”

    加爾文主義的觀點乃是指出聖三一上帝使失喪的人得贖的三個偉大的步驟──聖父的揀選、聖子的救贖、聖靈的恩召──這三步工作都是同時臨到同一的人們，而且得到此救恩的人，是決不會滅亡的。

    阿民念派的觀點認為這三個步驟在時間範圍方面都有所不同(救贖的目標乃是全人類︰但呼召單是為了聽見福音的人︰揀選卻又是指那些聽了福音之後而發生反應的人)，又不承認任何得救了的人，會永遠得蒙保守。

    因此，這兩個神學所領會的救恩的計畫全然不同。前者認為救恩完全依賴上帝的工作，後者認為是人的工作，前者認為信仰是上帝救贖恩賜的一種，後者認為是人對於自己得救的貢獻︰前者將信徒得救的榮耀完全歸於上帝，後者將稱讚一方面歸於上帝，因上帝造成了可令人得救的方法，另一方面又將稱讚歸於人，因人的相信而執行了此方法。

    顯然地，這些是極重的區別，加爾文主義的五基要信仰就是將這些教義歸納起來，五信仰的價值就是要指出這兩個系統的區別。