聖經無誤論是基督教神學的一個重要觀點，主張聖經在原始手稿（autographs）中完全無誤，沒有任何錯誤或矛盾，因為它是上帝所默示的（提摩太後書 3:16；彼得後書 1:20-21）。這一信念與聖經的**默示（Inspiration）和權威（Authority）**密切相關。
在不同的基督教派別中，對聖經無誤的理解有所不同，但傳統的福音派基督徒通常堅持「聖經無誤論」，認為聖經在神學、歷史、道德、科學等所有方面都是可靠的。
1. 聖經無誤的基礎
(1) 聖經的自我見證
聖經本身多處宣告其權威性和真實性：
- 詩篇 19:7：「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。」
- 約翰福音 17:17：「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」
- 提摩太後書 3:16：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」
這些經文表明，聖經是從上帝而來的，而上帝是完全真實、無誤的，因此聖經也應當無誤。
(2) 上帝的屬性
基督徒相信上帝是：
- 全知（Omniscient） —— 祂不會犯錯
- 信實（Faithful） —— 祂不會說謊
- 全能（Omnipotent） —— 祂有能力保守祂的話語不出錯
因此，上帝所默示的話語（即聖經）必定是無誤的：
- 民數記 23:19：「上帝非人，必不致說謊；也非人子，必不致後悔。」
- 希伯來書 6:18：「藉這兩件不可更改的事，上帝決不能說謊。」
(3) 耶穌對聖經的看法
耶穌多次引用舊約聖經，並確認它的權威與真實性：
- 馬太福音 5:18：「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一劃也不能廢去，都要成全。」
- 約翰福音 10:35：「經上的話是不能廢的。」
耶穌對舊約聖經的信任，成為聖經無誤論的一個重要基礎。
2. 聖經無誤 vs. 聖經無謬
在神學討論中，「聖經無誤（Inerrancy）」與「聖經無謬（Infallibility）」有時會區分：
- 聖經無誤（Inerrancy）：認為聖經在所有方面（神學、歷史、科學、倫理等）都是正確的，無論在何種細節上都不會出錯。
- 聖經無謬（Infallibility）：強調聖經在信仰和救恩上是無誤的，但可能允許聖經在非核心信仰領域（如科學或歷史細節）使用當時文化的表達方式，而不影響救恩真理。
傳統福音派神學多數採納「聖經無誤論」，而部分較自由派的基督徒則傾向於「聖經無謬論」。
3. 聖經無誤與抄本問題
雖然聖經原始手稿無誤，但現存的聖經是經過抄寫和翻譯而來，這引發了一些問題：
(1) 抄寫過程中的誤差
- 舊約：馬所拉學者（Masoretes）和死海古卷（Dead Sea Scrolls）顯示，舊約文本經過高度精確的保存。
- 新約：現存超過 5000 份希臘文抄本，雖然存在細微的抄寫差異（如拼寫錯誤、詞序變化），但經過文本比較（Textual Criticism），可確保我們今天的聖經與原始手稿高度一致。
(2) 抄本誤差是否影響教義？
大部分抄寫誤差屬於細節問題，並不影響基督教的核心教義。例如：
- 約翰一書 5:7-8 的某些抄本提到「三一上帝」，但即使沒有這段經文，三一論仍可從其他經文支持。
- 四福音書對耶穌墓前天使數量的記載（有的說「一位」，有的說「兩位」）—— 這只是視角不同，而非矛盾。
結論：現存聖經雖有抄寫上的小誤差，但核心教義毫無影響，並且透過文本比較，我們擁有極其可靠的聖經文本。
4. 反對聖經無誤論的質疑
(1) 聖經是否有矛盾？
許多「矛盾」可透過文化背景、文體分析、抄寫修正來解釋，例如：
- 猶大的死（馬太 27:5 vs. 使徒行傳 1:18）：馬太記載他「吊死」，使徒行傳記載他「仆倒，腸子流出來」，可能是先上吊後屍體墜落。
- 福音書記載的不同：四福音書從不同視角記錄事件，這增強了其歷史可信度，而非矛盾。
(2) 聖經的科學與歷史問題？
聖經主要是啟示上帝與人的關係，並非現代科學或歷史教科書。例如：
- 創世記的創造記載 —— 使用文學性的方式表達上帝的創造，而非科學論述。
- 出埃及記的人口數 —— 部分學者認為「千」可能是「族群」的意思，而非確切的數字。
重要的是：這些細節不影響基督教的核心真理。
5. 為何聖經無誤論重要？
- 確保信仰的權威：如果聖經有錯，人就可能根據個人判斷選擇相信哪些部分，影響信仰根基。
- 保證上帝的話語可靠：如果上帝默示的話語是無誤的，我們就可以完全信賴聖經。
- 堅固基督徒的信心：相信聖經無誤，使信徒對上帝的應許有確信。
6. 結論
聖經無誤論主張：
- 原始手稿（Autographs）完全無誤，因為它是上帝所默示的。
- 抄本可能有細微誤差，但不影響教義，且透過文本考據，現存聖經極為可靠。
- 聖經無誤論確保了基督信仰的穩固基礎，使信徒能夠完全信賴上帝的話語。
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