諸教父相信基督之神性。
伊格那丟認為基督為「我們的上帝」及「我的上帝」。革利免第一封信寫道:「我們應當認基督為上帝,為死人及活人的審判主。」
諸教父同時相信基督的人性。十二使徒遺訓論及耶穌,不僅是上帝所揀選所喜悅的,而且也是上帝的僕人。
伊格那丟說,基督為馬利亞所懷孕,並出自「大衛的後裔」。
革利免說:「主基督拯救我們。雖然他原是靈,但卻成為肉身,並且呼召我們。」
至於基督的神性與人性之間的關係,這些諸教父從未加以推究。不過,諸教父對基督的先存在有清楚的陳述。
伊格那丟說:「未有空間與時間之光,基督就是上帝。他高過眾天使,但他與聖父不同。他協助創造。他後來在肉身顯現,為被救贖者打開天國的門。」
黑馬也論及基督之先存在。
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