成聖是上帝透過聖靈在信徒生命中持續作的聖工，逐漸改變他生命的品質，直到作成全於耶穌基督的日子(腓1:6;帖前5:23)。
【成聖的雙重含義】
一. 分別歸於上帝：「聖」(qadesh）的希伯來文原意是「切斷」或「分開」，因此就被用在形容與眾不同，完全獨特，獨一無二的耶和華身上(撒上2:2)。由於耶和華是「聖者」(賽57:15)，凡分別出來歸於耶和華的都是聖的，如聖山、聖袍、聖所、聖日等。耶和華曾經曉諭摩西說: 「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我」(出13:2)分別出來歸於耶和華，就是成聖。
二. 像上帝：既然上帝是聖者，成聖的人應該是像上帝的人，兒子像父親，做上帝的兒女自然像父神。馬太記載耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣」(太5:48)，乃不同「成聖」來表達同樣的意思。在約翰福音中，耶穌就直接使用「成聖」: 「求你用真理使他們成聖」(約17:17)，意即「使他們像你」。可見成聖始於重生，乃聖靈持續的工作。另外，成聖指一個基督徒處於對聖靈無條件降服，完全順服祂帶領的狀態(羅8:5,13,14)，在這狀態中他最像上帝一樣，他的生命最能表現上帝的性情(彼後1:4-7)，換句話說，成聖的最高目標是像基督， 照基督的樣式被塑造成“小基督”(羅8:29)。
【如何成聖】
一. 成聖是超自然的：成聖不是個人道德上的修身，不是個性的改良，不是本身的成就，卻是上帝親自執行的工作(帖前5:23)。
二. 成聖是持續漸進的：基督徒脫去舊人，穿上新人，「這新人照著他的創造者的形像漸漸更新，能夠充分認識主」(西3:10新譯本)。這新人就是重生的人，走上成聖道路以後，漸漸更新，越來越像上帝。得救是持續的過程，「在我們得救的人卻為上帝的大能」(林前1:18)的「得救的人」(tois sozomenois)用「救」的現在分詞(participle)，表示持續的動作，持續的得救就是成聖的過程。
三. 成聖是靈命的指標：成聖可分不同的程度，個人順服聖靈的帶領有多少， 可決定他成聖的程度(羅8:5,6)，可見成聖是靈命成熟度的指標。
四. 成聖不取消個人人格特徵：這是神學家所認識的。成聖固然是上帝親自動工改變信徒內心的過程，但成聖使他成為聖更好的人，卻不會使他變成認不出來的另一個人，他仍然保持自己的人格特徵。
【聖經指導如何走成聖的道路】
一. 以完全獻身的態度：走成聖的道路必須殷勤倒空自己(可8:34)，讓主居首位(西1:18)，順服在他心裡運行的上帝(腓2:12,13)，將自己當作活祭獻給上帝(羅12:1)，他必須把生命的主權無條件地交出來。
二. 持續求信心，順服聖靈：如同稱義和重生憑上帝所賜的信心達成，成聖也是靠上帝所賜的信心進行的。走成聖道路的人不斷向主求信心，憑上帝賜的信心克服道上的險阻艱難，專一仰望聖靈的帶領。
三. 分別為聖：分別為聖是刻意不沾道德上的不潔淨(林後6:17;雅1:27)，潔身自愛，有所不為的心志。但這不是棄絕常人所珍視的價值的一切，卻要以不同的態度面對那些價值，照聖靈的指示決定是否作或如何作。
四. 實行敬虔和慈愛的行為：成聖不只是消極的分別為聖，更是積極的表現盡心、盡性、盡意愛上帝(敬虔)和愛人如己(慈愛)。有敬虔和慈愛的人不一定是成聖的人，但成聖的人一定表現出敬虔和慈愛。
【成聖與稱義的對照】
稱 義 成 聖
1. 瞬間完成 畢生努力的過程
2. 不是有就是沒有 可多可少有程度差別
3. 客觀的事實 主觀的體驗
4. 司法上的宣判 生命品質的提升
5. 地位的提升 生活品質的提升
6. 靠聖子而得 靠聖靈而成
7. 擺脫罪咎 克服罪權
8. 因信稱義 因信成聖
【成聖與重生的對照】
重 生 成 聖
1. 新生的生命 成長的生命
2. 成聖的起點 持續的聖化
3. 內在聖潔的開始 成為聖潔的過程
4. 稱義時完成 稱義時開始
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