尼西亞信經的歷史

 

 

尼西亞信經的歷史可以從 主後 325 年的第一次尼西亞大公會議 說起。這次會議是由羅馬皇帝 君士坦丁大帝 召集，地點在小亞細亞的尼西亞（今土耳其的伊茲尼克）。主要爭議焦點是 亞流派（Arians） 與正統派之間關於耶穌基督本質的爭論。

亞流主義者認為耶穌是受造物，雖然崇高，但並非與父同等；而亞他那修（Athanasius）等人則堅持基督與父是「同質」（homoousios）的，真正的神。經過激烈辯論後，會議制定了 尼西亞信經，明確宣告：

·        耶穌基督是「真神，由真神而來，受生而非受造，與父同質」。

·        此舉直接駁斥了亞流的主張，確立了基督的神性與父的平等地位。

拒絕接受信經的人（特別是亞流派）被視為異端，並遭到放逐或壓制。

然而，尼西亞信經的歷史並未止於 325 年：

1.      信經的修訂與擴展：後來在 381 年的 君士坦丁堡會議，信經被修訂與擴展，補充了關於聖靈的教義，成為今日教會普遍使用的「尼西亞-君士坦丁堡信經」。

2.      教會與帝國的關係：尼西亞信經不僅是信仰的宣告，也反映了教會與羅馬帝國政治權力的結合。君士坦丁藉此希望穩定帝國，藉統一信仰來統一政治。

3.      歷史影響：尼西亞信經成為基督教「正統信仰」的核心表述，在之後一千多年裡規範了三一神學與基督論的基礎，影響至今。

總結來說，尼西亞信經的歷史是：
👉 源於基督論爭議 → 325 年尼西亞會議制定 → 381 年修訂 → 成為大公教會核心信仰宣告。