歷史前千禧年派之主張

  

    歷史前千禧年派（Historic Premillennialism）是早期教會及部分近現代福音派神學家所持的一種末世論立場。其主要主張可以整理如下：

一、基本信仰核心

1. 基督再臨在前：主耶穌會在千禧年國度之前再臨，建立祂在地上的國度。
2. 千禧年為基督親自統治：千禧年不是象徵性的，而是一個真實歷史階段，基督在地上作王。
3. 信徒經歷患難：不同於「時代論前千禧年派」的「災前被提」思想，歷史前千禧年派認為教會將經歷大災難，然後基督再臨。

二、與其他立場的比較

• 與無千禧年派：不同於奧古斯丁所影響的「無千禧年派」，歷史前千禧年派強調啟示錄20章的千禧年是具體的歷史事件。
• 與時代論前千禧年派（Dispensational Premillennialism）：
• 沒有區分「以色列」與「教會」的兩個計畫，而是強調教會是新約中的上帝子民。
• 拒絕「災前被提」的觀念，強調信徒要經歷試煉。
• 不將末世細節做過度時間表化，而是聚焦於基督的再臨與國度。

三、神學代表人物

• 早期教父：如愛任紐（Irenaeus）、遊斯丁‧馬提爾（Justin Martyr）曾持此觀點。
• 現代復興者：二十世紀新約學者 George Eldon Ladd 將歷史前千禧年派發揚光大，成為福音派許多學院的主流立場 。

四、神學意義

• 強調「盼望中的受苦」：教會必須走過苦難，但結局必有榮耀。
• 上帝的國度既是「已然」，又是「未然」：現今已藉著基督臨到，但最終實現要等候祂再來。
• 千禧年的意義不只是政治性的，而是彰顯基督勝過罪惡與撒但。

👉 總結：歷史前千禧年派是一種既保持早期教會傳統、又修正時代論誇張末世細節的末世觀，核心在於 基督再臨後建立千禧年國度，信徒經歷患難後得榮耀。