答︰ 在生和死兩者之中，我的身體，靈魂(1)都不屬於我自己(2)，乃是屬於我信實的救主耶穌基督(3)，他用寶血完全塗抹了我一切的罪惡(4)，並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢(5)；他保守我(6)，若非天父允許，我的頭髮一根也不能掉下(7)；他又叫萬事互相效力，使我得救(8)。因為我屬基督，他藉著聖靈使我確實知道有永生(9)，也使我從此以後甘心樂意為他而活(10)。
(1) 羅馬書 14︰8。
(2) 哥林多前書 6︰19。
(3) 哥林多前書 3︰23， 提多書 2︰14。
(4) 彼得前書 1︰18，19， 約翰壹書 1︰7， 2︰2，12
(5) 希伯來書 2︰14，約翰壹書 3︰8， 約翰福音 8︰34，35，36
(6) 約翰福音 6︰39，10︰28，帖撒羅尼迦後書 3︰3，彼得前書 1︰5
(7) 馬可福音 10︰30，路加 21︰18
(8) 羅馬書 8︰28
(9) 哥林多後書 1︰22， 5︰5， 以弗所書 1︰14，羅馬書 8︰16
(10) 羅馬書 8︰14，約翰壹書 3︰3
安慰是人必不可少的
在《詩篇》九十首10節 中，我們讀到︰“我們一生的年日。。。其中所矜誇的不過是勞苦愁煩”。這句話的意思是，我們一生最好的年華中也有勞苦和愁煩。這是因為我們都墮落犯罪（創世記3）。在人墮落前，萬物都是美好的。如果人不曾犯罪，萬物都會保持這種美好的狀態。在勞苦愁煩中，我們需要安慰。安慰的意思是用好的東西來抵抗愁煩，甚至勝過愁煩。“安慰”的意思比“慰藉”要廣︰它還意味著“活力”和“活下去的勇氣”。我們一生都需要這種安慰，死時也不例外。
唯一的安慰
教員針對第一個問題問學生這唯一的安慰是什麼。
基督徒會這樣回答︰“我不再屬於自己，而屬於我信實的救主耶穌基督。作為犯罪的亞當的後裔，我曾屬於撒旦，它只希望我毀滅。我的裡面住著罪，我向它屈服，必須遭受正義的懲罰。但基督將我從囚禁中買贖出來，給我自由。為了這個目的，他放棄了他所有的一切，甚至他的生命，更死在骷髏山上，在那裡灑盡了他的寶血。
“不僅救贖了我，象贖買一位奴隸，而且給了我真正的自由。我在撒旦和罪那裡受千重束縛，根本不可能救自己，是他釋放了我。我永遠不再會完全滑跌回魔鬼的權勢之下。如今，我是神的兒女。因為基督救贖了我，我有了一位在天上的父，只要我活著，他就照看我。我所遭遇的一切事都為了我的益處互相效力。甚至死對我來說，也只是一道通往天國的大門。聖靈總在我心裡給我這樣的確信。
“聖靈使我為這一切感恩。我渴望借甘心樂意為神而活，事奉他，來表現這種感激。這就是我所稱的天國的極樂﹗”
這裡的問題是針對個人的︰“你的安慰”，不是別人的。得救是個人的事，是不能轉移的。
世上只有唯一的安慰。我們所依靠的所有其它東西，如健康，快樂的生活，金錢，朋友，親屬，有一天都會失去。我們知道這個安慰嗎？我們可以藉著下列問題更好地瞭解答案。
問2︰為了叫你在這種安慰中快樂地生或死，有多少事情是你必須知道的呢？
答︰有三件事我應當知道(11)︰第一，我的罪惡和愁苦有多大(12)。第二，我當怎樣從自己一切罪惡和愁苦中得到釋放(13)。第三，我當如何為這樣的拯救感謝上帝(14)。
(11) 馬可福音 11︰28-30， 以弗所書 5︰8
(12) 約翰福音 9︰41，馬可福音 9︰12，羅馬書 3︰10，約翰壹書 1︰9，10
(13) 約翰福音 17︰3，使徒行傳 4︰12， 10︰43
(14) 以弗所書 5︰10，詩篇 50︰14，馬可福音 5︰16，彼得前書 2︰12，羅馬書 6︰13，提摩太后書 2︰15
三件事
在《詩篇》15首15節中，我們看到主說︰“並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。”在這節經文裡我們可以讀到愁苦，拯救和感恩。
在第一個問題的答案中，我們看到基督徒是多麼幸運。現在，對每一個人都很重要的第二個問題臨到我們︰“我怎樣才能與這種安慰有分？我怎樣才能得到快樂的，不朽的生命？這種生命與神和好，為他的榮耀而活。我怎樣才能死得快樂，死時能想到︰當我醒來時，等待我的是光輝燦爛的前程？我怎樣才能說︰這是我的安慰？我必須知道什麼事？然後還有什麼重要的事我必須知道？”
要瞭解一個詞在《聖經》裡的含義，必須通過親身經歷。親身經歷一件事和僅僅聽過或讀過它有著天壤之別，甚至可以說是生與死之間的區別。
這個答案是使徒保羅所寫的《羅馬書》的概略。在這個答案中，我們需要注意三件事︰愁苦，拯救和感恩。
第一件事︰愁苦的教義。
保羅教導我們一個罪人的處境是多麼險惡，因為他實在太罪孽深重了。罪的結果是愁苦。 “愁苦”一詞意指處於被驅逐之境，與神隔絕。如果人這樣死了，他就會永遠沉落在地獄裡。他不可能將自己從這種愁苦中拯救出來。
這種愁苦包括些什麼呢？它包括了三樣東西︰
1. 罪︰罪是人與神隔絕的禍首。
2. 在罪中的無能︰人生來不能使自己脫離罪，只要他不擁有一顆新心，罪就是他的主人。
3. 審判︰神懲罰罪。這種懲罰是我們應得的報應。
第二件事︰拯救的教義
只有基督能拯救我們，深知自己罪孽愁苦的罪人會認識到他是救主。
第三件事︰感恩的教義
當人被基督從罪惡和愁苦中拯救出來時，他就充滿了喜樂。這種喜樂使他對神感恩，因為向神他虧欠了一切。
知道這三件事
信徒是依次經歷這三件事，就像一列火車經過三個車站嗎？不是的。但是，神確實先讓罪人看見自己的罪和愁苦，以此將他引向救主。
沒有經歷愁苦，我們誇口基督就是空洞的。基督說︰“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著”（太九12）。信徒認識到基督是他的救主以後，餘生對自己，神和基督的瞭解會不斷加深，對愁苦，拯救和感恩的認識會不斷增長。這也是聖靈持續的工作。一個真信徒的生命特徵是與罪，撒旦和住在他心裡的罪惡的情慾不斷地搏鬥，並通過這掙紮在信心中站穩。
使徒保羅在《羅馬書》七章24，25節中說︰“我真是苦啊﹗誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。”
問題（主日一）
1. 在《聖經》的什麼地方我們讀到有關墮落的記載？（答案1）
2. 人究竟是怎樣墮落的？讀《創世記》三章6節
3. 安慰的意思是什麼？（答案1）
4. 人何時能快樂地死去？（答案1）
5. 什麼是唯一的安慰？（答案1）
6. 基督在哪裡為他子民的罪付出贖價？（答案1）
7. 天父是怎樣安慰人的？（答案1）
8. 誰使人確信這種安慰？（答案1）
9. 人能肯定他將去天國嗎？（答案1）
10. 得救是什麼意思？（答案2）
11. 人在天國裡永遠作些什麼？（詩篇89︰1，啟示錄4︰10，11，7︰10，12）
12. 愁苦是什麼？（答案2）
13. 感恩是如何形成的？（答案2）
14. 人在世上何時才能完全明白這三件事？（答案2）
在《詩篇》九十首10節 中，我們讀到︰“我們一生的年日。。。其中所矜誇的不過是勞苦愁煩”。這句話的意思是，我們一生最好的年華中也有勞苦和愁煩。這是因為我們都墮落犯罪（創世記3）。在人墮落前，萬物都是美好的。如果人不曾犯罪，萬物都會保持這種美好的狀態。在勞苦愁煩中，我們需要安慰。安慰的意思是用好的東西來抵抗愁煩，甚至勝過愁煩。“安慰”的意思比“慰藉”要廣︰它還意味著“活力”和“活下去的勇氣”。我們一生都需要這種安慰，死時也不例外。
唯一的安慰
教員針對第一個問題問學生這唯一的安慰是什麼。
基督徒會這樣回答︰“我不再屬於自己，而屬於我信實的救主耶穌基督。作為犯罪的亞當的後裔，我曾屬於撒旦，它只希望我毀滅。我的裡面住著罪，我向它屈服，必須遭受正義的懲罰。但基督將我從囚禁中買贖出來，給我自由。為了這個目的，他放棄了他所有的一切，甚至他的生命，更死在骷髏山上，在那裡灑盡了他的寶血。
“不僅救贖了我，象贖買一位奴隸，而且給了我真正的自由。我在撒旦和罪那裡受千重束縛，根本不可能救自己，是他釋放了我。我永遠不再會完全滑跌回魔鬼的權勢之下。如今，我是神的兒女。因為基督救贖了我，我有了一位在天上的父，只要我活著，他就照看我。我所遭遇的一切事都為了我的益處互相效力。甚至死對我來說，也只是一道通往天國的大門。聖靈總在我心裡給我這樣的確信。
“聖靈使我為這一切感恩。我渴望借甘心樂意為神而活，事奉他，來表現這種感激。這就是我所稱的天國的極樂﹗”
這裡的問題是針對個人的︰“你的安慰”，不是別人的。得救是個人的事，是不能轉移的。
世上只有唯一的安慰。我們所依靠的所有其它東西，如健康，快樂的生活，金錢，朋友，親屬，有一天都會失去。我們知道這個安慰嗎？我們可以藉著下列問題更好地瞭解答案。
問2︰為了叫你在這種安慰中快樂地生或死，有多少事情是你必須知道的呢？
答︰有三件事我應當知道(11)︰第一，我的罪惡和愁苦有多大(12)。第二，我當怎樣從自己一切罪惡和愁苦中得到釋放(13)。第三，我當如何為這樣的拯救感謝上帝(14)。
(11) 馬可福音 11︰28-30， 以弗所書 5︰8
(12) 約翰福音 9︰41，馬可福音 9︰12，羅馬書 3︰10，約翰壹書 1︰9，10
(13) 約翰福音 17︰3，使徒行傳 4︰12， 10︰43
(14) 以弗所書 5︰10，詩篇 50︰14，馬可福音 5︰16，彼得前書 2︰12，羅馬書 6︰13，提摩太后書 2︰15
三件事
在《詩篇》15首15節中，我們看到主說︰“並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。”在這節經文裡我們可以讀到愁苦，拯救和感恩。
在第一個問題的答案中，我們看到基督徒是多麼幸運。現在，對每一個人都很重要的第二個問題臨到我們︰“我怎樣才能與這種安慰有分？我怎樣才能得到快樂的，不朽的生命？這種生命與神和好，為他的榮耀而活。我怎樣才能死得快樂，死時能想到︰當我醒來時，等待我的是光輝燦爛的前程？我怎樣才能說︰這是我的安慰？我必須知道什麼事？然後還有什麼重要的事我必須知道？”
要瞭解一個詞在《聖經》裡的含義，必須通過親身經歷。親身經歷一件事和僅僅聽過或讀過它有著天壤之別，甚至可以說是生與死之間的區別。
這個答案是使徒保羅所寫的《羅馬書》的概略。在這個答案中，我們需要注意三件事︰愁苦，拯救和感恩。
第一件事︰愁苦的教義。
保羅教導我們一個罪人的處境是多麼險惡，因為他實在太罪孽深重了。罪的結果是愁苦。 “愁苦”一詞意指處於被驅逐之境，與神隔絕。如果人這樣死了，他就會永遠沉落在地獄裡。他不可能將自己從這種愁苦中拯救出來。
這種愁苦包括些什麼呢？它包括了三樣東西︰
1. 罪︰罪是人與神隔絕的禍首。
2. 在罪中的無能︰人生來不能使自己脫離罪，只要他不擁有一顆新心，罪就是他的主人。
3. 審判︰神懲罰罪。這種懲罰是我們應得的報應。
第二件事︰拯救的教義
只有基督能拯救我們，深知自己罪孽愁苦的罪人會認識到他是救主。
第三件事︰感恩的教義
當人被基督從罪惡和愁苦中拯救出來時，他就充滿了喜樂。這種喜樂使他對神感恩，因為向神他虧欠了一切。
知道這三件事
信徒是依次經歷這三件事，就像一列火車經過三個車站嗎？不是的。但是，神確實先讓罪人看見自己的罪和愁苦，以此將他引向救主。
沒有經歷愁苦，我們誇口基督就是空洞的。基督說︰“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著”（太九12）。信徒認識到基督是他的救主以後，餘生對自己，神和基督的瞭解會不斷加深，對愁苦，拯救和感恩的認識會不斷增長。這也是聖靈持續的工作。一個真信徒的生命特徵是與罪，撒旦和住在他心裡的罪惡的情慾不斷地搏鬥，並通過這掙紮在信心中站穩。
使徒保羅在《羅馬書》七章24，25節中說︰“我真是苦啊﹗誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。”
問題（主日一）
1. 在《聖經》的什麼地方我們讀到有關墮落的記載？（答案1）
2. 人究竟是怎樣墮落的？讀《創世記》三章6節
3. 安慰的意思是什麼？（答案1）
4. 人何時能快樂地死去？（答案1）
5. 什麼是唯一的安慰？（答案1）
6. 基督在哪裡為他子民的罪付出贖價？（答案1）
7. 天父是怎樣安慰人的？（答案1）
8. 誰使人確信這種安慰？（答案1）
9. 人能肯定他將去天國嗎？（答案1）
10. 得救是什麼意思？（答案2）
11. 人在天國裡永遠作些什麼？（詩篇89︰1，啟示錄4︰10，11，7︰10，12）
12. 愁苦是什麼？（答案2）
13. 感恩是如何形成的？（答案2）
14. 人在世上何時才能完全明白這三件事？（答案2）
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