改革宗的信仰之特質

（一）以上帝為中心：此信仰強調上帝的攝理、揀選、以及預定論，但是這些觀點是建立在上帝之主權與恩典上，是上帝主動賜福與保護我們，使我們因著基督耶穌的拯救，不再受罪的綑綁，也因基督復活的大能，使我們脫離死亡的權勢。所以，以上帝為中心並非一般人所想像，受到「暴君」似的限制，反倒是因為救贖而得著自由與被愛的福份。

（二）話語的子民：改革宗的信仰視律法為上帝的心意，是上帝保守我們在祂愛中的指引，守律法是上帝子民的記號。所以，不僅看重「因信稱義」的新約，也注重上帝的「律例與典章」的舊約，也就是注重全部聖經，這是改革宗教會之重要特質。也因為這特質，始改革宗有平衡的信仰，並優於路德宗只講「信」而欠缺「行為」的見證。

（三）注重教會秩序：改革宗對教會的認識是－－宣揚上帝話語並按照聖經（上帝的話語）施行聖禮的所在，並且注重教會秩序與教會紀律的維持。因此，教會以法規、信仰告白、要理問答等方式來教育信徒，使信徒透過這樣的引導，活出基督徒應有的樣式，在這混亂彎曲的世代中，見證主的榮美。

（四）帶有目的的教義：教義的目的是要信徒敬虔和得著教化，所以不光是知識的傳遞，更是因為教義認識上帝的偉大與良善，並因祂的慈愛，產生一種「感恩的倫理」，心被恩感來榮耀上帝。因享受上帝的恩典，喜樂滿足之後，自然讚美與順服而獲得從聖靈而來「行善的能力」，而表現出基督徒的樣式。

（五）一種生活與世界觀：改革宗的「終極關懷」是「上帝國的實現」，是追求上帝的旨意在國家、文化、自然，和宇宙中的實現。是有別於只求個人靈魂純全、或個人聖潔，的其他宗派。也因為這個特質，改革宗是不斷的「改革」，更不斷的引導社會之改革、自然環境之保育，彰顯上帝賦予人治理萬有之權柄。這也是為何改革宗教會，一直主導著這世界的文明的原因。