信心之性質

    本文所論的信心，是指真實的，得救的信心。信心是指全心的相信，包括理智方面的知識，情感方面的認同，並心意方面的依托。

（1）知識

    基督教的信仰不是盲目的信仰，叫人這從一位玄妙不得而知的上帝。聖經啟示之目的，就是叫人認識上帝。約翰書寫福音書之目的，是要叫人認識耶穌，並相信他（約廿31）。可見知識對信心的重要。保羅說︰“信道是從聽道而來，聽道是從基督的話而來”（羅十︰17）。

    我們當然承認，上帝是一位深奧無比的上帝，而且人的智慧有限，無人能完全認識上帝的本性或了解他的言行。但是若對基督教的基本教訓模糊不知，雖或在特殊情形下盲從基督，實際上卻是信了一個“未識之神”（徒十七︰23）。所以，對基督教基本真道之認識，乃是信心上一個不可缺少的要素。而且，信主的人不應以知道基本教為足，倒要繼續追求，以救信心之堅立（弗四︰11~13；來六︰1）。彼得勸勉信徒，要常作準備，致能回答非信徒“你們心中盼望的緣由”（彼前三︰15）。

（2）認同

    但單是理智上的知識，並不能証明信心的存在。宗教知識，如同其它科學的知識，可以靠頭腦的學習和研究而得的，但與信心無關。舊約的以色列人，自幼即經年受到宗教的教導，熟知聖經內容，但並不都有信心。事實上只有一小部分人是具有信心的（王上十九︰10，18；羅九︰6~8，29~32）。基督教會中也有許多只具知識缺少信心的會員，他們雖懂得教義，卻沒有真心接受，信徒不但在道理的知識上有學習，也在心中認同這真道是對他個人有益（帖前二︰13）。

（3）依托

    信心的第三個要素是把個人的命運交托在上帝手裡，不再依靠自己的力量行善，完全依賴基督的能力，藉著他的救恩，從罪惡裡得到救拔，並引導自己走上新生命的道路（羅十︰10~11；來十︰22；彼前一︰5）。這樣的信心，必會產生生命上的安全感，誠心信托，將萬事都交往愛他的主手中，堅信一切的遭遇，都是于他有益（詩卅七︰5，羅八︰28）。