「神學」這個詞來自兩個希臘詞的合意「研究上帝」。基督教神學是對聖經中所揭示的上帝作嘗試性理解。神學不可能完全解釋上帝和祂的道,因為上帝是無限永恆地超越我們。因此,任何對上帝的描述都顯得不足(羅馬書11:33-36)。然而,上帝想要我們儘量認識他,神學就是以一種有序和可理解的方式認識我們所能認識和瞭解的上帝的科學和藝術。一些人試圖回避神學因為它會引起分歧。但是正確理解的神學是合一的。正確、符合聖經的神學是有益的;它教導上帝的道(提摩太後書3:16-17)。
那麼,關於神學的研究,就是鑽研上帝的道、發掘上帝所揭示的。我們這麼做,就能認識上帝是萬物的創造者、維護者、和審判者。他是萬物的開始和結局,是昔在永在的。當摩西提問誰打發他去法老那裡時,上帝回答「我是自有永有的」(出埃及記3:14)。「自有永有」的名稱代表了品格。上帝有稱謂,就像祂給其他人命名一樣。「自有永有」的稱謂表示自由、果斷、自足的品格。上帝不是虛幻之力或宇宙的能量。他是具有意識和願望的全能、自有、自主的存在——通過他的道和獨生子耶穌基督向人類顯示他自己的「與人親近的」上帝。
研究神學是要瞭解上帝,這樣我們可以通過愛和順服榮耀祂。注意這裡的連貫性:我們必須瞭解上帝才能愛上帝,我們必須愛上帝才願意順服上帝。作為副產品,上帝賦予那些認識、熱愛和順服他的人以安慰和希望,我們的生命被無限豐富。對上帝膚淺、不準確的瞭解和貧乏的神學知識只會讓生活更糟,而不會帶來我們渴望的安慰和希望。瞭解上帝非常重要。如果在這個世界上生存而不認識上帝,就是刻薄了自己。世界是痛苦之地,其中的生活令人失望和沮喪。拒絕神學就失去了生命的方向。沒有神學我們是在浪費生命,丟掉靈魂。
所有基督徒都應該使用神學——認真專心地研究上帝——為了認識、熱愛和順服那一位我們將與祂歡度永生的。
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