作者: 莊孝盛牧師
引自: http://tektungchurch.blogspot.com/2006/08/blog-post.html
提前3:1「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。
馬太7:17好樹結好果子；壞樹結壞果子。
優質的屬靈團隊是教會復興的重要動力。學習「做神的好管家，以神的方式來領導教會」，是牧師與長執重要的屬靈功課。
當我們談到教會更新與增長的目標時，「屬靈的領導」是一個不可或缺的策略與功課。隨著社會與時代領導風格的變遷，「領導的方式與能力」更是深深的影響著台灣的教會。
昔日民風的保守，領導風格偏向威權；然而今日個人主義興盛，領導風格多採取民主自由的方式。「教會的領導權柄」深深的受到衝擊，牧者與教會領導團隊的關係也 深受搖動。老一輩的長老「尊重、順服牧者」的特質已經逐漸失落，取而代之的是「類似董事會式」的長執會，監督批判的氣氛濃過於尊重與信任。事實上，長老教 會的神學自始至終主張「避免建立一個威權式(以人為中心)的屬靈領導」；但是基督的教會也不應該因此失去對神的敬虔、對真理的謙卑與順服的精神。基督徒應 該學習在真理與基督裏，相互順服、同心合一。維護教會應有的屬靈權炳，在信仰的團體中有其必要性。
此時此刻應該是教會核心同工(牧者、長執與團契幹部)，重新省思「屬靈領導的真諦」，讓教會的領導權柄返璞歸真，回歸聖經的精神。建立合乎神的心意的教會，並以善牧的精神扮演好管家的職分。
當我們談到教會的屬靈領導時，通常我們會將焦點放在牧者(牧師)的身上。的確牧者的屬靈領導深深的影響著教會，但是同時我們也應該重視長執的角色與責任。長 老教會的管理制度是以小會治理教會，小會由「牧師(教育與聖言聖禮的長老)」與「治會的長老」共同組成。其傳是統延續「舊約中摩西與選立的長老」的傳統與 「新約初代教會使徒治會」的傳統。牧師與長老是一體的，如同左右手彼此需要。
身為教會的屬靈領導團隊，我們應該堅持正確的自我角色扮演，建立良性的肢體關係。不以任何人取代上帝或耶穌基督，建立「基督是主」的教會，建立以基督為中心的領導團隊。
為著屬靈團隊的強健，在此建議被揀選為基督教會的牧者與長執：深入聖經的教導，學習正確的屬靈領導方式，培養優質的領導風格。讓我們省思「好的屬靈領袖」應 有的特質是什麼？是否應關乎：憐憫與恩慈、誠信、以身做則、體貼、說到做到、善於傾聽、有責任感、尊重別人、不吝鼓勵、樂觀熱忱、感恩喜樂…。
其次，讓我們盡力避免讓世俗的領導風格扭曲了聖經的教導。身為牧者與長執應該，盡心盡性的維護教會。讓基督真正的掌管教會，允許聖經不打折扣的在教會中被宣講，讓教會成為純正真實教會。
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這篇文章是本於加爾文神學之教會管理的文章，在今日講求靈恩與個人主義的時代，對於教會之治理的教導之忽略，此文章值得我們細細去讀，尤其是在教會任職之同工當思考如何「讓教會成為純正真實教會」。
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