重生基督徒的經歷

 

  　  重生的信徒由於領受了聖靈的洗及聖靈的內住，只要他不斷地與主及其他肢體相交，便能每時刻從基督支取聖潔的生命過聖潔的生活。

  　  重生的信徒由於聖靈內住所賜聖潔的生命，生活漸漸聖別。從前犯罪不會十分難過，從前某些不算為錯的事，現在因為良心蒙寶血洗淨，良心的感覺比較敏銳，因聖靈的光照而覺得是錯的。由於他對罪的敏感程度增加，發現許多事不應當作或說，所以，他行事為人更加小心謹慎，以免受到良心的責備。從前做錯事，得罪人，常不肯認錯，現在因聖靈的光照及責備，便能深深的自責，竭力改進。

  這就是保羅所說：「依著上帝的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、 熱心、責罰。在這一切事上，　你們都要表明自己是潔淨的。」(林後七11)

  也應驗約翰所說：「凡從上帝生的就不犯罪，因為上帝的道存(住)在他心裏。他不能犯 罪，因為他是由上帝生的。」(由上帝生的是指現在繼續活在上帝的生命中)　 　

重生的信徒由於心思的更新變化，不但「除去一切的惡毒，詭詐並假善、嫉妒，和一切毀謗的話」，他因著新生命對義的飢渴，便自動地對聖經產生渴慕，更由於新生的本能，聖靈賜他屬靈的領悟能力，使他能明白聖經中屬靈的奧秘。

  他雖然對聖經的內容，有許多不明白，但他心裏卻對聖經是上帝的話確信不疑。在中國大陸許多未受過教育的信徒，由於重生清楚，他們對聖經的領悟及解釋，真令許多海外的傳道人感到驚訝！許多未識字的信徒，在聖靈帶領下便能讀聖經。他們渴望有人為 他們講解聖經及屬靈的道，到如飢如渴的地步。這真是海外信徒所不能領會的。

  　　重生的信徒由於從聖靈領受了愛弟兄的心，進而對上帝的兒女們，有了另一種屬天的弟兄之愛。因為他被聖靈生在上帝的家中，成了上帝家裏的人，自然他對弟兄姊妹有了一份超自然的情愛，有時甚至超過自己的親人。他們對於屬靈的信徒，更感到特別可親，這都是由於聖靈的感動而有的，所以約翰說：「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。」

  　  重生的信徒由於新生命的能力，使他在上帝的家中，能認識弟兄姊妹屬靈的程度。他能按著聖靈的指教站在合宜的地位上，如此就產生了上帝家中屬靈的秩序──長幼 有序，於是在上帝的家中就顯出了父老、少年人及小子的等次(參約壹二12-14)。

  他們彼此恭敬及推讓，誰也不想出頭自以為大。反而那些屬靈的肢體，更是樂意降卑，凡事謙卑不想自己出頭。他們的領袖往往是眾人所共推，不是像哥林多屬靈肉體的教會，分門結黨，而是叫那些有經驗(屬靈恩賜)的人，顯明出來。(林 前十一20)

  他的權柄是聖靈所印證的，不是組織所賦與的。如保羅在使徒行傳中，因著聖靈的印證，逐漸地取代了巴拿巴領導的地位。

  　  重生的信徒由於主耶穌基督的呼召，得進入基督國度，不但認識基督屬天的權柄及治理，他也從主領受屬靈的恩賜，成為上帝的執事，建立上帝的國度。（弗四 7-12）

  就如帖撒羅尼迦信徒，得救以後，便進入服事、等候基督的二次降臨，他們屬靈的光景是與主一同坐在天上。（帖前一6-10）

  他們不像許多未重生及 重生不清楚的信徒，尚未完全甦醒、站立起來，與世人一樣，過一種沒有屬天目標的生活，以地上的事為念。他們在世上如同客旅、寄居的，不以屬地暫時的事為 重，反而以基督的事為一生事奉的目標。

  　　重生的信徒是被上帝從撒但黑暗的權勢下，遷到了愛子的國度裏。（西一 13）

  他們在蒙恩得救脫離撒但和罪的權勢過程中，往往受到撒但軍兵的攻擊，正如以色列人出埃及受到法老軍兵的追趕，因為撒但不甘心人從牠手中被奪去。所 以，他們常經歷到邪靈擾攪及攻擊，親友無理的反對。但他們在這些經歷中也認識了撒但及邪靈邪惡的真面目，知道牠們的詭計及攻擊人的方法。他們在這些爭戰中 蒙主保守及訓練後，信心便更為增長而堅固，他們也從聖靈領受了屬靈的恩賜。他們也會經歷了一些屬靈爭戰，並幫助慕道及初信信徒；這就是為什麼在中國大陸的信徒，擁有比海外信徒更多的屬靈恩賜和工人。因為他們像帖撒羅尼迦教會的信徒在真正福音的執事下領受了真道，蒙了聖靈所賜的喜樂，也得了聖靈所賜的恩賜。（參帖前一5-8）

  他們雖在大患難中仍然為主站立得住，不像海外自由地區的教會，在平安無慮的環境中反而被世人同化。

  　  最後，重生的信徒，因為罪孽蒙主寬恕和赦免，知道自己本該受上帝懲罰，永遠滅亡，反而因耶穌基督犧牲流血，白白的恩賜蒙恩得救，嘗過屬天的喜樂及榮耀，又 因經歷過撒但權勢的攻擊和試煉，認識了主耶穌基督永世的權能。（參來六4-5）

  所以，他們更加輕看屬地的事務，為了討父上帝及主耶穌基督喜悅，甘心地把自己獻上作為活祭，以事奉主為一生的目標。正如，芬尼在美國大復興中所傳講的，他在福音聚會中要求決志悔改的人，要把自己的主權交出來，完全順服上帝的旨意，否則他不認為他們是真心的悔改，只想逃避上帝的審判。

  他在福音聚會中為那些無法將自己交出來的人，設立「焦急板凳」，等候聖靈及信徒的代求，使他們真心的歸向上帝。他們往往是經過一段痛苦的掙扎，甚至痛苦流淚，為自己的剛硬憂傷痛悔，一旦他們經過聖靈的折服之後，他們因聖靈所產生的憂傷，便化為聖靈所賜的喜樂。

  這時，他們好像從大海中被救出來的旅客，有了說不出來得救的喜樂。你說有了這樣經歷的信徒，還不會甘心樂意奉獻自己，一生來服事主嗎？

  所以，保羅論到自己奉獻的經歷時，他說到：「原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了，並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後五14、15）