有效恩召之應用

【一】我們可以看見有效恩召的必要性。

一個人缺乏這有效的恩召就不能上天堂。首先，我們在得榮耀之前，必須先蒙恩召（羅八30）。

一個未蒙恩召的人，除了對他的威脅之外，無法從聖經中支取任何一物﹔一個屬肉體的人不適合上天堂，正如一個穿破舊、污穢衣服的人不適合站在君王面前一樣。

一個人按他屬血氣的景況，是一個恨上帝的人。難道這種人適合上天堂嗎（羅一30）？難道上帝會在祂的懷中擁抱祂的敵人嗎？

　　【二】試驗。

試驗我們是否蒙了有效的恩召。我們可以藉著前因，後果來知道。

　　（1）藉著前因（antecedent）。在一個人蒙受有效恩召之前，有一種使人謙卑的工作會臨到那個人。一個人會開始知罪，他會看見自己是一個罪人，並且除了是個罪人，他一無是處﹔他那未開墾過的心田，被開墾了（耶四3）。正如農夫耕地並撒種子一樣﹔照樣，上帝藉著律法使人知罪的工作，擊碎罪人的心，好使它適合接受恩典的種子。那些未曾知罪的人，是未曾蒙受恩召的人。"……就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己」（約十六8）。所以，知罪是歸正的第一步。
　　（2）藉著後果（consequents）。有兩種後果：那些蒙上帝呼召，拯救的人，是回應上帝呼召的人。當上帝呼喚撒母耳的時候，他回答說："主，請說，僕人敬聽"（撒上三10）。當上帝呼召你去實行祂旨意的時候，你有沒有奔向上帝的呼召呢？"……故此沒有違背那從天上來的異象"（徒廿六19）。如果上帝呼召我們去盡與我們的本性背道而馳的本分時，我們要在一切的事上聽從祂﹔真正的順服就像羅盤上的針一樣，磁場在哪裡，針就指向那裡。那些聽不到上帝的呼喚的人，表示他們並沒有蒙受上帝的恩召。 那些蒙上帝有效恩召的人，對於其他會引誘他離棄上帝的呼喚掩耳不聽。就像有從上帝而來的呼召一樣，照樣，也有背乎上帝的呼召。撒旦藉著試探、肉體的情慾、 邪惡的同伴來呼召﹔然而，正如蝮蛇掩耳不聽弄蛇者的聲音一樣﹔照樣，蒙上帝有效呼召的人，掩耳不聽一切魔鬼誘惑的聲音。

【三】對那些蒙上帝有效呼召者的安慰。

這個呼召印證了揀選。"預先所定下的人又召他們來……"（羅八30）。 揀選是我們恩召的起源，而恩召是我們蒙揀選的記號。揀選是救恩金項鏈中的頭一個金環，恩召是第二個金環。擁有第二個金環的人，必然有第一個金環。正如順著 河流，我們可以被引領至源頭一樣﹔照樣，藉著有效的恩召，能引領我們到揀選之處。恩召是榮耀的履約保證金或質押擔保。"……他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救」（帖後二13）。我們可以藉著運行在我們心中的恩典之工，知道上帝對我們的預定之愛。

　　【四】讓那些蒙上帝有效恩召的人，因這說不出來的福氣而感謝上帝。

要感謝三位一體真上帝的所有位格，要感謝聖父的憐憫、聖子的功勞、聖靈有效的運行。為要使你有感謝之心，你當思想：當你得罪上帝的時候，祂曾經有效的呼召過你﹔當上帝並不需要你，甚至祂已經擁有了千萬得榮耀的聖徒來讚美祂的時候，祂呼召了你。

你要思想：在上帝呼召你以前，你是什麼樣的人呢？你是在自己罪惡中的人。當上帝呼召保羅的時候，他發現自己是迫害基督徒的人﹔當上帝呼召馬太的時候，他發現自己是一個得罪人的稅吏﹔當上帝呼召撒該的時候，他發現自己是一個勒索人的人。

當上帝藉著祂的恩典呼召罪人的時候，這個罪人會發現他是一個醉心於私慾中的人﹔正如掃羅被呼召作王的時候，他正在找尋驢子一樣。當上帝呼召你的時候，你正熱衷於犯罪。你要因此景仰祂的愛，要高舉祂、讚美祂。

再次地說，上帝越過其他的人而呼召了你，這是何等大的憐憫啊！"父啊，是的，因為你的美意本是如此"（太十一26）。上帝喜悅越過那些有智慧、高貴、有好品格、有精明才幹、沒有犯過大罪的人，並且上帝白白的恩典要臨到你自己的身上—哎呀！這是上帝何等令人驚奇的愛！上帝喜悅呼召撒母耳，並向他顯示上帝的心意，且越過以利，雖然他在以色列中是一位祭司和士師，這對撒母耳而言，是何等大的恩惠（撒上三6）﹔照樣，上帝喜悅呼召像你這樣罪大惡極的罪人，並且越過其他比你更有道德的人，這當使你更揚聲地來讚美上帝。

正如上帝管理天上的雲彩，使得一邊下雨，一邊不 下雨一樣﹔照樣，在一篇講道上，上帝開啟了一個人的心，另外一個人卻像聾子對音樂毫無知覺一樣。在此我們看到上帝白白恩典的旗幟被展現出來了，並且我們要 在此豎立讚美的獎盃。當以利亞和以利沙在一起行走的時候，突然間，天上出現了一輛火戰車，把以利亞載到天上，把以利沙留在後面﹔照樣，當兩個人在一起行走 的時候，丈夫與妻子、父親與孩子，上帝喜悅藉著祂的恩典，呼召其中一個，而留下另外一個﹔祂使其中一個人坐在得勝的戰車上，把他帶到天上，並且讓另外一個 永遠的沉淪—哎呀！

無限量豐富之神恩啊！那些蒙上帝恩召的人，因上帝揀選的愛（discriminating love），該何等地感動啊！那些蒙憐憫的器皿，該何等地向上帝湧流感謝啊！他們該如何地站在基利山（Mount Gerizim）上讚美、稱頌上帝啊！哎呀！你當在今世開始天上的工作！那些領受上帝憐憫的器皿，該如號手，發出讚美的聲音。當保羅蒙上帝呼召的時候，他看見自己是何等地虧欠白白恩典的債，因此，他發出了讚美和感恩的聲音（提前一12）。

　　【五】對那蒙受恩召的人而言，你的行事為人要與蒙召的恩相稱。

「我為主被囚的勸你們，你們既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗四1）。

　　（1）行事要帶著憐憫的心。憐憫那些尚未得蒙恩召的人。你是否有尚未蒙召的妻子、孩子，和僕人呢？你要為他們即將滅亡的靈魂哭泣﹔他們在他們的血中，」在撒旦的權勢之下」。哎呀！可憐他們罷！讓他們的罪，遠比你本身的痛苦更加地使你感覺到困擾你。既然，你會為一頭迷路的牛或驢心存憐憫，難道你不會可憐一個迷路的人嗎？你要藉著你的憐憫之心，顯明你的虔敬。

　　（2）聖潔的行事。你的呼召是一種聖潔的呼召（提後一9）。你被呼召成為聖徒（羅一7）。你要藉著過一個合乎聖經的生活，來證明你已蒙了呼召。花朵豈不比雜草更能散發芬芳甜美的氣味嗎？蒙受恩典的高貴之人，豈不比罪人更能在他們的生活中散髮香氣嗎？」那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔」（彼前一15）。哎呀！不要讓你任何的污穢羞辱了來自天上的呼召！

當安提哥努（Antigonus）要去與女人發生淫亂的事來污穢他自己的時候，有一個人來告訴他：」你是國王的兒子。」哎呀！你當記得你的身份﹔記住你」蒙上帝呼召的身份」來自天堂高貴的血統。不要作任何與你尊貴的恩召不相稱的事。

司比歐（Scipio）拒絕一個妓女的投懷送抱，因為他是一位將軍。因來自天上對你的呼召，所以要憎惡一切罪惡的引誘。

那些蒙上帝恩召之人的行為舉止與世人同流合污是不合宜的﹔雖然其他的猶太人飲酒，但卻不適合拿細耳人（Nazarite），因為他們曾與上帝立了一個分別為聖的誓約，且保證不飲任何濃酒、淡酒。

雖然異教徒和名義上的所謂基督徒認為犯罪是他的自由，但卻不適合那些被呼召離開世界的人，且不適合那些身上有蒙揀選的記號的人。你們是被分別為聖的人，你們的身體是聖靈的殿，因而，你的身體必須是聖潔的，或者是至聖的所在。