2022年9月2日 星期五

亞米紐斯(Arminius)看預定論

 

        亞米紐期將預定的教義(上帝指定一些人得救),解釋為上帝的預知。因為上帝知道誰會揀選他,而這些人就是上帝所預定的。他也將預定的教義解釋為上帝知道那些人不單會相信,而且會堅守信仰。

    亞米紐斯論到個別信徒所蒙的揀選,他說:「上帝的旨意是根據上帝的預知,即是說上帝從亙古以前已經知道誰會相信,這是根據他借先前恩典,所賜予人的悔改和信心﹔上帝也知道誰會倚靠後來的恩典而堅守信心﹔誰不會相信,誰不會堅守。」。

        亞米紐斯的預定論,包括了所有人類﹔定義如下:「上帝的旨意是拯救人類脫離全然敗壞的境況。上帝不是武斷和濫縱地,只將救恩賜給一些人。預定的範圍包括所有人,但預定的條件單單就是相信耶穌基督的人。」。

        亞米紐斯說,人蒙揀選得永生是基於相信基督。這不是出於上帝武斷的抉擇,反之,這是根據人對福音的回應。

        總之,加爾文站在上帝的主權的基礎上來看預定、預知和揀選﹔亞米紐斯則是從人的立場來看整個救恩。

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