假悔改

    認 識 真 悔 改 之 先 ， 我 先 說 明 什 麽 不 是 真 悔 改 。有 好 幾 種 假 的 悔 改 , 奧古 斯 丁 因 此 說：“ 許 多 人 在 悔 改 中 被 定 罪”。他 指 的 是 虛 假 的 悔 改 ， 人 在 僞 裝 的 悔 改 中 自 欺 。

(一) 第 一 種 虛 假 的 悔 改﹐是 在 律 法 恩 前 的 恐 慌。

人 在 罪 中 沈 浸 日 久 ， 終 於 被 上 帝 捉 住 了 ， 叫 他 看 見 自 己 正 奔 向 絕 路 ， 他 苦 惱 極 了 。 過 了 不 久 ， 良 心 的 風 暴 吹 過 了 ， 他 平 靜 下 來 。 於是 他 認 爲 自 己 已 經 真 正 悔 改 了 ， 因 爲 他 經 曆 了 罪 的 苦 況 。 不 過 ， 別 被 他 愚 弄 了 ， 這 不 是 真 的 悔 改 。 亞 哈 王 和 猶 大 ， 內 心 都 曾 苦 惱 了 好 一 陣 子 。 但 是 ， 方 寸 大 亂 的 罪 人 ， 和 悔 改 的 罪 人 完 全 是 兩 回 事 。 罪 疚 感 足 以 産 生 恐 慌 ， 唯 有 恩 典 的 融 合 産 生 悔 改 。若 是 痛 苦 煩 惱 足 以 叫 人 悔 改 ， 那 麽 地 獄 裏 定 了 罪 的 人 ， 都 最 該 痛 悔 了， 因 爲 他 們 的 苦 況 已 年 以 複 加 。 悔 改 ， 在 乎 內 心 的 回 轉 。 人 可 以 充 滿 恐 慌 ， 內 心 卻 沒 有 轉 向 。

（ 二 ） 另 一 種 假 冒 的 悔 改， 是 拒 罪 的 決 心

人可 以 立 志 發 誓 ， 卻 尚 未 悔 改 。“ 你 說 ， 我 必 不 背 逆” （ 耶 2 ：20 ）。 這是 個 決 志 ， 但 看 看 下 恩 的 話 ：“你在 各 高 崗 上 ， 各 青 翠 樹 下， 屈 身 行 淫”。她 雖 然 隆 重 地 訂 了 婚， 卻 與 神 若 即 若 離， 追 隨 她 的 偶 像。我們曾經看見一 個 人 垂 危 在 病 床 上， 向 神 怎 樣 苦 苦 哀 求， 若 上 帝醫治 他， 他 便 如 此 這 般； 可 是， 他的 心依舊充滿壞事。在新 的 試 探 裏 ， 舊 人 的 心 態 顯 露 無

遺 。

     決心 離 開 罪 惡 ， 有 幾 種 可 能 ：

 (1) 由 於 眼 前 的 絕 境 。 不 是 因 爲 罪 惡 可 惡 ， 而 是 因 爲 罪 使 他 痛 苦 。 這 決 心可 能 會 消 失 。

(2) 由 於 懼 怕 將 來 的 厄 運 ， 怕 死 怕 地 獄 。 “ 我 就 觀 看 ， 有 一 匹 灰 色 的 馬 ， 騎 在 馬 上 的 ， 名 字 叫 作 死 ， 陰 府 也 隨 著 他”（ 啓 6 ：8 ） 。 罪 人 知 道 死 門 當 前 ， 難 逃 審 判 台 ， 他 有 什 麽 不 肯 做 ？ 有 什 麽 誓 不 肯 發 ？ 病 床 上 發 的 誓 ， 會 因 貪 愛 罪 而 背 誓 。 情 急 之下的決 志 誓言， 萬 不 可 靠 ； 它 在 風 暴 中 發 起 ， 在 風 平 浪 靜 中 消 失 。

（ 三 ）第三 種 假 冒 的 悔 改 ﹐就是 離 棄 惡 習 。

我 同 意 離 罪 是 重 大 的 舉 動 。 人 視 罪 如 寶 ， 寧 肯 不 要 孩 子 ， 也 不 願 放 棄 情 欲 。“我蚩 可…… 爲心 中 的 罪 惡 ， 獻 我 身 所 生 的 麽 ？” （ 彌6 ：7 ） 人 可 以 離 罪 ， 卻 沒 有 悔 改 。

(1) 人 可 以 離 開 某 些 罪 ， 卻 仍 保 留 其 它 罪 。 正 如 希 律 王 多 方 自 我 革 新 ， 卻 丟 不 下 亂 倫 的 罪 。

(2) 人 會 放 棄 舊 的 罪 ， 爲 要 享 受 新 的 罪 ， 好 比 辭掉 舊 傭 人 ， 請 個 新 傭 人 。 這 是 罪 的 更 替 。 罪 更 換 了 ， 心 卻 仍 然 未 改 。 人 少 年 做 浪 子 ， 老 來 放 高 利 貸 。 奴 隸 被賣給 猶 太 人 ， 猶 太 人 又 把 他 賣 給 土 耳 其 人 ， 主 人 換 了 ， 他 卻 仍 舊 是 奴 隸 。 因 此 ， 人 可 以 從 一 件 罪 轉 到 另 一 件 罪 ， 他 仍 舊 是 罪 人 。

(3) 人 離 罪 可 能 不 是 來 自 恩 典 的 能 力 ， 而 是 來 自 利 益 的 考 慮。他 看 出 這 罪 雖 然 暢 快 ， 卻 對 他 有 損 ， 使 他 信 譽 有 虧 ， 或 對 健 康 不 利 ， 令 財 産 損 失等等。 這 樣 ， 出於 謹慎 的 盤 算 ， 他 放 棄 了 這 罪 。

      真 正 的 離 罪 ， 是 恩 典 的 動 力 貫 注 人 心 ， 叫 罪 行 止 住 ， 好比光 線 注 入 ， 黑 暗 便 止 住 了 。

什麼是悔改

    保羅被 帖 土 羅 誣 告 爲 叛 徒 ，“ 我 們 看 這 個 人 ，如 同 瘟 疫 一 般 ， 是 鼓 動 普 天 下 衆 猶 太 人 生 亂 的 ” 。（ 徒 24 ：5 ） 使 徒 行 傳 第 26 章記載， 保羅在腓 士 都 和亞 基 帕 王 恩 前 作 了 一 番 申 辨 。

     保 羅 不 愧 爲 雄 辯 家 ， 他 對 王 的 攻 勢包括

（ 一 ）用 手 勢 : 他伸 手 分 訴 ， 這 是 當 時 演 講 者 的 習 慣 。

（ 二 ） 用 言 詞 ：“ 亞 基 帕 王 啊 ！ 猶 太 人 今 日 所 告 我的 一 切 事 ， 今 日 得 在 你 恩 前 分 訴 ， 實 爲 萬 幸 。”（ 徒 26:2 ）

     接 著 ， 保 羅從三 方 恩懇切 陳 述 ， 叫亞 基 帕 王 差不 多 信 主 ：

（ 一 ） 他 追 述 未 信 主 前 的 生 活 方 式 ：“ 是按著 我 們 教 中 最 嚴 緊 的 教 門 ， 作 了 法 利 賽 人 。”（ 第 5節） 。 在 尚 未 重 生 的 年 日 裏 ， 他 熱 衷 於 傳 統 ， 任 何抵 擋 的 人 ， 都 被 他 錯 謬 的 熾 焰 灼 傷 ； “我把 許 多 聖徒 囚 在 監 裏” （ 第 10 節）。

（ 二 ） 他 追 述 重 生 的 經 曆 ：“ 我 看 見 從 天 發光 ， 比 日 頭 還 亮, ” （ 第 十 三 節 ） 。 這 光 正 是 基 督 榮 耀 的 身 體 所 發 的 光 。“ 我 就 聽 見 有 聲 音 用 希 伯 來 話向 我 說 ：‘掃羅 ， 掃 羅 ！ 爲 甚 麽 逼 迫 我 ？’ 身體 即 受 了 傷 ， 天 上 的 頭 這 樣 呼 喊 著 。 保 羅 見 這 光 ， 聽 見 這 聲 音 ， 大 大 驚 慌 仆 倒 在 地 ：‘我說 ， 主 啊 ！ 你 是 誰 ？’主 說 ：‘ 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 穌 。’” （ 第 14 至 15 節） 。 這 時 ， 保 羅 就 自 我 解 脫 出 來 ， 一 切 自 以 爲 義 的 意 念 消 除 了 ， 他 接 續 在 基 督 的 義 上 ， 得 著 天 堂 的 盼 望 。

（ 三 ） 他 追 述 信 主 後 的 生 活 方 式。從 前 逼 迫 人 的 ， 如 今 當 了 傳 道 人 ：“ 你 起 來 站 著 ！ 我 特 意 向 你 顯 現 ， 要 派 你 作 執 事 ， 作 見 證 ， 將 你 所 看 見 的 事 和 我 將 要 指 示 你 的 事 證 明 出 來 。” （ 第 16 節） 。 保 羅 這 被 揀 選 的 器 皿 ， 被 上 帝 拯 救 改 造 過 來 ， 他 實 在 多 多 勞 苦 作 義 工 ， 正 如 他 昔 日 拼 命 傷 害 信 徒 一 般 。 以 往 ， 他 逼 迫 信 徒 至 死 地 ， 如 今 他 傳 道 叫 罪 人 得 生 。上帝 起 初 差 他 到 大 馬 色 的 猶 太 人 那 裏 去 ， 後 來 擴 張 他 的 疆 域 向 外 邦 人 傳 道 。 他 所 傳 的 主 題 是 ： “應 當 悔 改 歸 向 上帝， 行 事 與 悔 改 的 心 相 稱 。”（ 第 20 節） 。 多 重 大 的 課 題 ！

      我 不 想 辯 論 信 心 與 悔 改 的 先 後 次 序 。 當 然 ，信 徒 生 命 最 先 表 現 的 ，是“ 悔 改” ； 可 是 ， 我 覺 得 信 心 的 種 子 必 先 在 心 田 中 動 工 。 假 如 一 枝 點 亮 的 蠟 燭 帶 進 房 間 來 ， 當 然 先 見 其 光 ， 但 蠟 燭 本 身 先 於 光 。 因 此 ， 我 們 先 看 見 的 ， 是 悔 改 的 果 子 ， 而 信 心 的 萌 芽 必 然 在 先 。

      信 心 在 心 中 萌 芽 先 於 悔 改 ， 這 觀 念 起 源 於 悔 改 是 一 項 恩 典 ， 只 有 活 著 的 人 才 可 以 承 受 。 既 是 這 樣 ， 人 的 靈 魂 若 非 有 信 ， 怎 能 活 著 呢 ？“ 義 人 必 因 信 得 生 。” （ 來 10 ：38 ）。所 以 在 悔 改 者 心 中 ， 必 然 有 一 點 信 心 的 種 子 ， 否 則 便 是 死 的 悔 改 ， 毫 無 價 值 。

      無 論 信 心 悔 改 誰 先 誰 後， 我 深 信 悔 改 的 重 要 性 不 容 置 疑 ，人不 悔 改 就 無 法 得 救 。 保 羅 沈 船 後 ， 憑 木 板 漂 浮物 遊 水 上 岸 （ 徒 27 ：44 ） 。 我 們 在 亞 當 裏 都 沈 了 船 ， 悔 改 就 是 沈 船 後 唯 一 的 木 板 遊 往 天 堂 。 信 徒 有 重 大 又 嚴 肅 的 職 責 ， 就 是 要 悔 改 歸 向 上 帝 ：“天國 近 了 ， 你 們 應 當 悔 改 。 ” （ 太 3 ：2 ） “ 所 以 你 們 當 悔 改 歸 正 ， 使 你 們 的 罪 得 以 塗 抹 。” （ 徒 3 ：19 ） “你當 懊 悔 你 這 罪 惡 。” （ 徒 8 ：22 ） 從這 裏 三 個 見 證 人 的 口 ， 確 認 了 這 真 理 。 悔 改 是 最 基 礎 的 恩 典 ：“ 不 必 再 立 根 基 ，就如 那 懊 悔 死 行 … ”（ 來 6 ：1 ） 。 因 此 ， 任 何 信 仰 若 不 建 基 在 這 真 理 上 ， 就 必 倒 塌 。

      悔 改 ， 是 一項 恩 典，是福 音 的 要 求。有 人 認 爲 這 是 律 法 主 義， 但 基 督 首 次 開 口 傳 道 ， 就 吩 咐 人 要 悔 改 （ 太 4 ：17 ）。他升 天 前 臨 別 的 話 也強調這點， “ 要奉 他 的 名 傳 悔 改 赦 罪 的 道 。 ”（ 路 24 ：47 ） 使 徒 們 一 切 所 行的都 是 遵 從 這 話 ：“ 他們 就 出 去 ， 傳 道 叫 人 悔 改 。”（ 可 6 ：12 ）

      悔 改 完 全 是 福 音 的 恩 典 。 憑 行 爲 之 約 是 沒 有 悔 改 的； 犯 罪 者 死 。 悔 改 ， 是 從 福 音 而 來 。 基 督 用 血 作 了 買贖， 叫 悔 改 的 罪 人 得 救 。 律 法 原 要 求 個 人 完 全 的、終 生 的順 服 ， 達 不 到 這 標 准 的 都 受 咒 詛 ： “ 凡 以 律 法 爲 本 的 ， 都 是 被 咒 詛 的 。” （ 加 3 ：10 ）

      律 法 不 是 說 ，凡 不 能 完 全 順 服 的 ， 應 當 悔 改 ， 而 是

說 他 要 被 咒 詛 。 因 此 ， 悔 改 的 教 義 只 有 在 福 音 裏 顯 明 。

      悔 改 是 怎 樣 作 成 的 呢 ？ 成 就 悔 改 的 過 程 有 二：

（ 一 ）上帝 的 道 成 就 悔 改 。

    “衆 人 聽 見 這 話 ， 覺 得 紮 心 。”（ 徒 2 ：37 ） 上 帝 使 用 傳 講 的 真 道 ， 推 動 悔 改 的 果 效 。上 帝 的 道 有 如 大 錘 ， 有 如 火 （ 耶 23 ：29 ） 。錘 用 以 打 碎 ， 火 用 以 溶 化 人 的 心 。上帝 的 道 能 大 有 功 效 地 被 傳 出 去，是 多 麽大 的 祝 福 啊 ！那撲 滅 天 堂 之 光 的 ， 若 想 逃 脫 地 獄 真 是 難 上 加 難 了

（ 二 ）上 帝 的 靈 成 就 悔 改。

      傳 道 人 不 過 是 管 風 琴 而 已 ， 他 們 的 話 産生 功 效 ， 乃 是 聖 靈 “吹 氣” 在 他 們 身 上 ：“彼 得 還 說 這 話 的 時 候 ， 聖 靈 降 在 一 切 聽 道 的 人 身 上 。”（ 徒 10 ： 44 ） 。聖 靈 與 上 帝 的 道 同 工 ，光 照 人 心 ，叫人 歸 向 上 帝。聖 靈 觸 摸 人 的 心 ， 人 心 便 在 淚 水 中 融 化 ：“ 我 必 將 那 施 恩 叫 人 懇 求 的 靈 ， 澆 灌 大 衛 家 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 。 他 們 必 仰 望 我 ， 就 是 他 們 所 紮 的 ； 必 爲 我 悲 哀 。”（ 迦 12 ：10 ） 試看 上 帝 的 道 在 人 身 上 ， 有 許 多 不 同 的 反 應 ， 相 當 有 趣 。 有 的 人 像 聽 約 拿 講 道 ， 心 中 柔 順 ， 淚 流 滿 臉 。 有 的 聽 道 像 聾 子 聽 音 樂 ， 毫 無 反 應 。 有 人 因 上 帝 的 道 向 上 ， 有 人 反 而 向 下 。 同 樣的泥 土 ， 種 出 葡 萄 ， 也 種 出 苦 菜 來 。 爲 什 麽 上 帝 的 話 有 如 此 不 同 的 果 效 呢 ？ 乃 因 上 帝 的 聖 靈 把 真 道 帶 進 這 人 的 良 心 裏 恩 去 了 ， 卻 沒 有 進 入 那 人 的 良 心 。 這 人 接 受 了 聖 靈 的 恩 膏 ， 那 人 卻 沒 有 （ 約 壹 2 ：20 ） 。 啊 ！ 讓 我 們 求 上 帝 使 露 水 和 嗎 哪 齊 降 ， 讓 聖 靈 與 真 道 同 行 。 禮 儀 的 車 輛 不 能 載 人 上 天 堂 ， 除 非 聖 靈 與 車 同 行 （ 徒 8 ：29 ） 。

認識聖靈

    約翰福音第十七章第三節告訴我們：「認識你獨一的真上帝，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生！」

    上帝是三位一體的上帝。所謂三位是指三個位格，也就是聖父、聖子及聖靈。聖父是讓人有非常崇高的感覺：祂是創造主，掌理萬有，護理每一受造物。聖子乃只救主耶穌，祂愛世人，甘願同人住，為拯救人而上了十字架，第三日從死裡復活，敗壞死和罪的權勢，使人可以坦然無懼的來到上帝面前，享受永生無限。(在此有一些提醒，我們所要享受的是上帝祂自己，也就是永生，而非優美的聖樂或聚會氣氛)。聖靈則是隱藏卻又和我們十分親密的上帝，因為祂的工作就是將聖父的榮耀和慈愛澆灌在我們心裡，將聖子耶穌所完成的救恩實現在我們的生命，讓救贖在我們成為真實，但是祂總是不誇耀自己，所以這個位格常常被忽略與誤解。

    使徒行傳很清楚的描寫耶穌升天以後，聖靈如何降臨教會，如何運行在教會，如何建立教會，讓主的福音廣傳。所以聖靈除了內在啟示之外，也有外在運行、建造與經營教會，使上帝國得以在地上拓展，彰顯上帝的權能，讓耶穌交託給門徒的大使命得以實現。


    既然如此我們如何認識聖靈呢？首先，我們必須是一位基督徒，因為聖靈是一個印記，是上帝賞賜給屬於他之人的，是我們與基督同為上帝後嗣的憑據。如聖經以弗所書第一章13~14節：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既信了祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到上帝之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。」
耶穌對門徒說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」(約翰福音14章16~17)

    那我們如何可以確定自己是受聖靈的人呢？有人認為講方言，有人認為是很熱心參與教會的服事，有人認為有狂喜的經驗，有人認為熱心傳福音，…等等。但是聖經給了我們清楚的答案，就是在哥林多前書12章3節，一個人受了聖靈以後，他會尊耶穌是主，不僅如此他更會尊主為大，因為聖靈動工在人的心中時，人會清楚主權在上帝，上帝有權柄來執行祂的旨意，人的工作是順服上帝的引導，當人願意順服時上帝的權能就要彰顯出來，上帝也因此得了應得的榮耀！而人活著的目的也就是榮耀上帝，並且永遠以上帝為樂。許多基督徒能在苦難中站立得住並且得勝了，就是因為聖靈的大能大力的運行。

    甚麼是上帝的旨意呢？我們可以從聖經中知道，就是藉著耶穌基督救贖祂所揀選的人，使他們得永生，進入上帝榮耀永恆的國度也就是上帝國。而聖靈就是執行此旨意的上帝。各樣的神蹟奇事、醫病趕鬼、說方言、慈善關懷也都為著這個旨意。我們傳福音、建立教會、訓練門徒、教義傳講也都是為著這個旨意。我們常常把這些過程當成目標，而忘記了真正的目標就是”靠上帝救贖進入上帝國，享受永生無限”。

    聖靈除了讓我們尊主為大，也賜下新的生命特質，也就是讓我們與上帝的性情有份，也因為如此我們才能認識上帝，明白上帝的道，宣講上帝的福音。教會在世界最大的使命就是宣道，教會不是封閉在一個建築物內，享受敬拜讚美的氣氛或感受；基督徒所該關心的不是自己靈命之成長，乃是要關心上帝的國與上帝的義。唯有將上帝的道傳揚，才能激發人的愛心，因為上帝就是愛，上帝也藉著聖靈將祂的愛豐豐富富的澆灌在我們心中，使我們可以像主耶穌一樣，奉獻自己為上帝所差遣，到祂要我們去做見證的地方，為祂做見證並呼召人來跟隨主。


    所以，講到聖靈不是強調”能力”而是強調”順服”，不是談”享受”、而是談”奉獻”，今天我們求聖靈充滿，應該是放下自我，穿戴基督所賜的各樣屬靈裝備，為主從魔鬼手中搶救屬主耶穌的靈魂，因為主已經勝過那惡者了。