2026年2月16日 星期一

信心的根基

 

 

一、聖經直接的回答:信心根基是什麼?

1️. 上帝的啟示(羅馬書 10:17

「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」

關鍵觀察:

  • 信心不是情緒產物
  • 不是心理暗示
  • 不是宗教熱情
  • 而是回應「上帝的話語」

👉 信心的根基不是人裡面的感覺,而是外在的啟示——上帝主動說話。


2️. 上帝的應許(希伯來書 11:1

「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

這裡的「實底」(πόστασις)可理解為:

  • 根基
  • 保證
  • 實體性的支撐

信心不是創造現實,而是抓住上帝已經應許的現實。


3️. 上帝的信實(民數記 23:19

「上帝非人,必不致說謊。」

整本聖經顯示:信心真正的根基不是人的堅定,而是上帝的信實。


二、從救恩歷史看信心的根基

1️. 舊約:立約的上帝

亞伯拉罕的信(創15章)

  • 他信的不是抽象神學
  • 而是上帝的「應許」

信心的根基是「立約的上帝」


2️. 新約:基督本身

保羅說:

「因為上帝的應許,不論有多少,在基督都是是的。」(林後1:20

因此:

👉 信心最終的根基是耶穌基督

不是:

  • 教義本身
  • 情緒經歷
  • 神蹟奇事

而是:

  • 上帝在歷史中成就的救贖事件(十字架與復活)

這是客觀歷史事件,不是主觀宗教體驗。


三、加爾文的觀點

加爾文在《基督教要義》指出:

真正的信心是聖靈藉著上帝的話,在我們心中所產生對上帝慈愛的確信。

幾個重點:

  1. 信心根基是「上帝的話」
  2. 信心確據來自「聖靈工作」
  3. 信心對象是「上帝的恩典」

信心不是自我產生的心理力量,而是上帝恩典的果子。


四、神學上的三個層次

我們可以用一個結構來整理:

客觀根基:上帝的啟示與基督的救贖

歷史性的十字架與復活


認知根基:上帝話語的可信性

聖經的見證與使徒的宣告


存在根基:聖靈的內在印證

「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。」(羅8:16


五、錯誤的信心根基

常見誤區包括:

  • 把信心建立在神蹟
  • 建立在情緒經歷
  • 建立在教會文化
  • 建立在屬靈領袖

這些都不是終極根基。

耶穌說:

「聰明人把房子蓋在磐石上。」(太7:24

那磐石不是「感覺」,而是「主的話」。


六、屬靈層面的整合

真正穩固的信心結構是:

上帝的信實

基督的救贖

上帝的話語

聖靈的印證

信徒的回應


七、一句總結

信心的根基不是信心本身,而是那位可信的上帝。

 

 

2026年2月14日 星期六

使徒信經之在本丟彼拉多手下受難

 

 

我們來思想使徒信經中的這句話:「在本丟彼拉多手下受難」

這句話看似只是歷史背景說明,實際上卻是整個救恩核心的歷史錨點與神學宣告。


一、為什麼信經要提「本丟彼拉多」?

使徒信經在這裡突然出現一個歷史人物的名字,這並不是偶然。

彼拉多是誰?

  • 羅馬帝國駐猶太的巡撫(約主後26–36年)
  • 羅馬政治權力的代表

信經提到他,是要強調一件事:

👉 基督的受難不是神話,而是發生在具體歷史中的事件。

基督教信仰不是抽象理念,
不是神秘象徵,
而是歷史中可定位的事實。


二、歷史性與救恩性

「在彼拉多手下」有雙重意義:


1️. 救恩發生在世界歷史中

耶穌不是死在宗教內部糾紛裡,而是被羅馬政權判刑。

這表示:

  • 福音與政治權力發生衝突
  • 神國與地上國度交會

十字架不是偶發事件,而是世界秩序對上帝國的拒絕。


2️. 祂是被正式審判而死

彼拉多代表:

  • 法律制度
  • 政權權柄
  • 官方審判

耶穌不是私刑處死,而是經過正式審判。

這表明:

👉 祂承受的是「法律上的定罪」。

以賽亞書53章說:「他被列在罪犯之中。」

祂承擔的是我們當受的審判。


三、神學意義

這句話至少有三層重要意義。


1️. 強調基督真實受苦

信經說「受難」(passus),不是象徵性的痛苦,而是真正身體與靈魂的痛苦。祂流血、被鞭打、被羞辱。

這反駁早期教會的「幻影說」——認為耶穌只是看似受苦。


2️. 強調代替性的審判

在彼拉多面前,

  • 群眾選擇巴拉巴(罪犯)
  • 耶穌被判刑

這是福音的縮影:有罪的被釋放,無罪的被定罪。

祂在審判台前,站在我們的位置。


3️. 強調上帝主權中的人責任

彼得在使徒行傳2:23說:「他既按著上帝的定旨先見被交與人,你們就藉著無法之人的手把他釘在十字架上。」

這節經文揭示一個奧秘:

  • 人真的有責任
  • 神真的掌管歷史

彼拉多以為自己掌權,但約翰福音19:11耶穌說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。」

十字架既是人類的不義,也是上帝永恆計畫的一部分。


四、為什麼這句話在信經裡如此重要?

若拿掉這句話,信仰就會變成:

  • 抽象神話
  • 屬靈寓言
  • 道德榜樣故事

但因為提到彼拉多,福音被鎖定在時間軸上。這是一個可以被考察、被記錄的歷史事件。


五、屬靈意義

這句話也對我們說:

1️. 基督不是遠遠觀看人類苦難,祂親自進入不公義制度之下。

2️. 當政治權力濫用時,上帝仍然掌權。

3️. 祂站在審判台前,使我們不必站在最終審判台前。


六、一句總結

「在本丟彼拉多手下受難」宣告:基督在真實歷史與真實審判中,承擔了我們當受的定罪,使十字架成為法律與救恩交會之處。