有形教會和無形教會

   無形教會是從亞當開始，到最後被揀選的人類歷史最後出生的人為止，包括上帝的一切選民的教會。包括生存的現在基督徒和已經在天國的教會。所以是普遍教會。但把現在地上教會叫無形教會時是不是其意義，而是指真正重生後以上帝所揀選的百姓，與基督聯合的人們形成的教會。

   與基督的聯合是神聖的聯合，所以不知道誰是真正重生而與基督聯合，被基督的靈支配的人。因此在這個意義上叫無形教會。在宗教上過完全生活的人是因著宗教熱情和為填充宗教慾望而作的還是為什麼這樣做，這是用我們的肉眼不能識別。雖然知道一點，但這樣的分辨是由上帝來分辨。上帝沒有讓人判斷。選民是只有上帝知道。所以因著選擇教義，靠聖靈真正重生，與基督神聖地聯繫在一起的信徒來形成的教會叫無形教會。

   在這裡區分有形教會和無形教會，但不是兩個教會，只是一個普遍教會。重要的是那教會是真教會，還不是真教會。加爾文最終也比有形教會和無形教會更強調真教會。

   有形教會是上帝國的設立機關和傳播機關。另一方面與上帝國一致。教會傳播上帝國，而召集了上帝國的百姓。所以把教會放在各國各族類當中，使他都包容，並交託聖靈和話語，使他作為上帝國的設立機關來工作。以聖靈的權勢傳福音時才能召集上帝國的百姓。上帝把上帝國的設立和擴張委託給教會。接受基督的十字架，作為真正與基督聯合的人，並作為上帝國的百姓而被揀選的上帝的百姓，都使他們屬於教會，在那裡被訓練而成長。所以地上的有形教會也是普遍教會。無形，有形教會也並不是兩個教會，而是只有一個教會。

    與基督聯合的人，他的信仰就自然地顯露出來。這就是信仰告白。信仰告白不是個別的，而是教會全體性地形成。教會把告白信仰的人都以基督徒來接受。通過信仰告白聚集成教會時，信仰是以行動來表現。所以是有形的。教會聚集，禮拜，讚美並交通，為了維持這些建立最小限度的組織。這樣顯露外面的就是有形教會。所以根據信徒的信仰告白和行為，在話語的宣佈和聖禮的執行，在外形組織和政治上教會成為有形的教會。最重要的是話語宣佈和聖禮執行並勸懲。所以有形教會若沒有組織就不能成立。這組織是與基督聯合的一個身體，所以需要有機體的組織。